Исследование/Ассамблеи
Данная работа создана в рамках сетевого проекта Проект Необычный царь
Автор
Руководитель проекта
Консультант
Населенный пункт
Творческое название исследования
Вопрос, на который будет найден ответ
*Какую роль сыграли ассамблеи в развитии культуры России времен Петра Первого?
Ход работы
- Отобрать книги и интернет-ресурсы по теме исследования, составить список со ссылками и разместить на страничке исследования
- Найти в источниках информацию о реформах Петра I
- Выделить самые важные шаги, характеризующие реформы Петра I и создать "облако" с помощью соответствующего сервиса
- Написать эссе со своим мнением о том, почему Петр Первый решил объявить реформы
- Эссе разместить в Интернете с помощью одного из сервисов
Информационная справка
Время Петра I открыло новую страницу в развитии культуры России. Реформы императора коснулись всех областей жизни, но самыми впечатляющими были преобразования в быте и культуре. В 1718 году Пётр издал указ об ассамблеях. В этом указе разъяснялось, что ассамблея – слово французское, означает оно некоторое число людей, которые собрались вместе или для своего увеселения, или для рассуждения и разговоров дружеских. Другими словами, ассамблеи – это собрания–балы в домах знати. На эти собрания приглашалось избранное общество: высшие офицеры, вельможи, чиновники, корабельные мастера, богатые купцы и учёные. Важным новшеством было то, что и женщины, получили право посещать ассамблеи. Это положило конец их затворнической жизни. Первая ассамблея состоялась у генерала Вейде, следующая у князя Дмитрия Михайловича Голицына, затем у князя Долгорукова. Иногда хозяином ассамблеи был сам царь. Собрания-балы начинались в четыре-пять часов дня и продолжались до десяти вечера. Чаще всего ассамблеи устраивались в зимние месяцы, реже – летом. О времени открытия увеселений объявлялось с барабанным боем на площадях и перекрёстках. Первым условием ассамблей Пётр установил отсутствие всякого стеснения и принуждённости. Хозяева не должны были встречать никого из гостей, даже самого государя. Хозяевам нужно было предоставить помещение, а также лёгкое угощение: сладости, табак и трубки, напитки для утоления жажды. Выставлялись специальные столики для игры в шашки и шахматы. Каждый мог проводить время так, как ему нравится: любители танцевать кружились парами, другие вели оживлённую беседу, делились новостями, третьи отводили себе роль зрителей или слушателей. Но и непринуждённость, и умение вести светский разговор и, также, умение танцевать были достигнуты не сразу. На первых балах царила скука. Танцевали неумело, беседы тоже не получались, но император с усердием обучал всех правилам этикета. Пётр составил инструкцию, которой должны были руководствоваться на ассамблеях. В этом документе внушались самые элементарные правила поведения, например: «Не разувся, с сапогами или башмаками, не ложиться на постели». На первых ассамблеях женщины были смешны и неуклюжи. В непривычных нарядах (сшитых на европейский манер) они не умели не только легко и грациозно вертеться в танцах, но и не знали, как им стать и сесть. Кавалеры были также под стать дамам. Но мало-помалу все привыкли к новым костюмам. Одной из главных целей Петра Великого при учреждении ассамблей было стремление соединить всё русское общество в один кружок, сблизить русских с иностранцами и уничтожить ту московскую разрозненность, одной из причин которой была боярская спесь. На ассамблеях многому учились. Но о правилах поведения можно было узнать не только здесь. При Петре Великом печатались специальные наставления, где излагались правила поведения молодых людей в семье, в гостях, в общественных местах и на службе. Самое известное наставление – «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению». В нём говорилось о том, что юноши должны быть скромными, трудолюбивыми, послушными, учтивыми и благоразумными. В семье надлежало высоко чтить родителей, за пределами семьи проявлять предупредительность к старшим, почтительно, не перебивая, слушать их речь, не быть назойливыми. Между собой молодые люди должны были говорить на иностранных языках. Были специальные рекомендации о том, как вести себя за столом: вытирать губы полотенцем, а не рукою, не облизывать пальцы, не чавкать и многое другое. Девушки должны были иметь добродетелей намного больше, чем юноши. Ценились смирение, трудолюбие, милосердие, стыдливость, бережливость, верность, чистоплотность и умение краснеть, что являлось признаком нравственной чистоты девушки. Внешний лоск знатных людей заботил царя, но он понимал, что одним только умением вести себя в обществе нельзя ни выиграть войну, ни построить мануфактуру, ни соорудить крепость или корабль. Для этого необходимы были знания и умения претворять эти знания на практике. Поэтому Пётр проявлял особую заботу о распространении просвещения. В 1701 году была создана Навигацкая школа, на базе которой в 1715 году возникла Морская академия. В 1712 году в Москве начала работать Инженерная школа, выпускавшая фортификаторов – строителей и разрушителей крепостей. Открывались и другие учебные заведения. Сеть школ во много крат расширилась. Важно еще то, что просвещение приобрело светский характер. Печаталось много учебной литературы. Быстро распространялись научные знания. При Петре I был открыт первый музей в России – Кунсткамера. Здесь хранилась огромная коллекция редкостей: кости вымерших животных и птиц, предметы старины, древние грамоты, чучела птиц и животных, а также различные уродливые существа, например, овца, у которой вместо двух – четыре глаза и два языка. Первоначально Кунсткамера размещалась в «Кикиных палатах» - доме казнённого Кикина. На первом этаже размещался сам музей, а на втором библиотека. Ко времени смерти Петра она насчитывала около 11 тысяч томов и являлась одной из самых богатых в Европе. Кунсткамера и библиотека были открыты в 1719 году для бесплатного обозрения и пользования. Еще одной большой заслугой Петра является Петербургская академия наук, открытая уже после его смерти. Но государь внёс огромный вклад в разработку этого учебного заведения. Таким образом, Пётр I ввёл много новшест, начиная с требования сбрить бороды и носить более удобную одежду, и заканчивая огромными государственными преобразованиями во многих сферах. Реформы царя делали жизнь русских людей более активной и цивилизованной. Ассамблеи, может быть, и не относятся к самым важным преобразованиям. Но эти собрания являются в своём роде символом эпохи, потому что ничего подобного ранее не проводилось. Если в других изменениях мы можем проследить преемственную связь с предшествующим столетием, то ассамблеи являются совершенно новым явлением, не имеющим традиций. В то же время ассамблеи оказали большое влияние на культуру, и это является заслугой Петра I.
Эссе на тему исследования
...
Результаты исследования будут представлены в 3D-книге
Литература
- Я познаю мир: Дет.энцикл.:История/Сост.Н.В. Чудакова, А.В. Громов; Под.ред.О.Г. Хинн, Худож.А.В.Кардашук, А.М.Кузнецов.-М.: ооо "Издательство АСТ",2000.-512с.
- Петр Первый и его время Н.И.Павленко
Электронные ссылки
- ...
Рефлексия