Программа Память Сибири/История семьи Захаренко(Бердск)
Украинская и русская культуры в моей семьеАвтор/авторы исследованияРуководительМесто исследования
Список персоналий, которые характеризуют местоМоя бабушка Васильева (Сотникова) Александра Власовна, дедушка Васильев Николай Иванович. О прошлом своей семьи я узнала именно от них. Цели и задачи исследованияЦель исследования:
Задачи:
Форма исследования
Исследование
Я знала, что среди моих предков есть представители двух народов: русские и украинцы. Мне стало интересно, а я тогда к какой народности могу себя отнести, что в нашей семье сохранилось или перобладает от той или другой народности. Я стала изучать истории своего рода по материнской и отцовской линиям. По маме- мой род пошёл из села Ольгино Чистоозёрного района Новосибирской области. О нём мне рассказала моя бабушка- Васильева(Сотникова) Александра Власовна. Это село и сейчас есть, хотя там живёт очень мало семей. О прошлом своей семьи я узнала именно от бабушки. Бабушкины предки по материнской линии: родители – Сотников Влас Иванович (мой прадедушка) и Сотникова(Базюра) Ульяна Ивановна(моя прабабушка) приехали в Сибирь в начале 20 века из разных мест. Сотниковы - из Воронежской губернии, а Базюра – из Харьковской губернии . Предки бабушки по отцовской линии - Базюра Иван Максимович (мой прапрадедушка) и Базюра Гарпина Ивановна (моя прапрабабушка) были родом из Харьковской губернии и прибыли в Сибирь в 1907 году. Жизнь на новом месте
Все они оказались в селе Ольгино Чистоозёрного района, Новосибирской области. История заселения села Ольгино Чистоозерного района Со временем переселенцы построили свои дома. Семьи были большие. У семьи Базюра было 8 детей (3 сына и 5 дочерей), а у Сотниковых – 9 детей (6 дочерей и 3 сына). Мой прадедушка Сотников Влас Иванович родился в 1907 году, а прабабушка Базюра Ульяна Ивановна – в 1909 году. До 1929 года семьи жили единолично. Построили мельницу, приобрели лошадей, коров, овец. Базюры жили очень зажиточно, вели большое хозяйство. В те времена нужно было иметь столько коров, сколько в семье дочерей. Когда дочь выдавали замуж, в приданое нужно было обязательно давать корову. Прапрадедушка- Иван Максимович, шил сапоги(чоботи)и катал валенки. Работали на себя самих, чужих на работу не нанимали. Сотниковы жили бедно. Получили по 5 десятин земли, на которой сеяли рожь, пшеницу, ячмень, лён, просо. Косили траву, сушили, чтобы хватило на долгую зиму кормов для скота. Вели своё натуральное хозяйство. Предметы быта украинского народа в селе Ольгино.
Предметы быта русского народа в селе Ольгино.
Высота строения 22 метра до купольного креста, храм украшают три купола, на колокольне установлено семь колоколов. В январе месяце 2004 года церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы была освящена.
Мой прадед Сотников Влас Иванович ушёл защищать Родину 13 августа 1941 года. На фронт уходил из г.Бердска. Прошёл всю войну,воевал на Белорусском фронте, дошёл до Берлина, был дважды ранен лежал в госпитале в Ташкенте. Домой вернулся 20 октября 1945 года. Бабушка говорит, что когда началась война, ей было один год, поэтому когда вернулся прадедушка с войны бабушке был шестой год. Она даже не знала, кто такой (тятя)папа. Привыкала постепенно. А отец дедушки Васильев Иван Егорович 1910 года рождения воевал в танковых войсках, был старшим лейтенантом, прошёл всю войну, дошёл до Берлина на Рейхстаге есть его подпись. Одна из дочерей прадедушки живёт сейчас в Германии и была на Рейхстаге и нашла его подпись. Он заслужил три ордена и пять медалей. Так же ему была вручена грамота за подписью И. В. Сталина.
Семья для украинцев и для русских всегда имела очень важное значение. И конечно, ее зарождение и существование сопровождается многими украинскими ритуалами и обрядами. Засылание сватов и обручение, уговоры, девишник, приглашение и свадебный поход со многими выкупами невесты – почти все эти веселые составляющие с удовольствием соблюдаются до сих пор в наших семьях. Например, если им не приглянулся жених, то они, согласно украинскому обычаю, вынесут сватам тыкву, а если жених нравится, то невеста разрезает калач хлеба. А молодые так уважают родителей, что трижды кланяются им после подношения калача с солью. Так выходила замуж и моя бабушка. Дедушка увидел бабушку на фотографии, она ему очень понравилась. Вернувшись из армии, он сразу поехал сватать бабушку. Она очень сильно удивилась, потому что в тот момент даже и не думала о замужестве, но подружки её уговорили, просили ..."иди товара(подружка), хоть нам расскажешь как там замужем!..." Бабушка подумала и разрезала калач. Бабушка и дедушка прожили вместе 58 лет, у них родилось четверо детей два сына и две дочери.
Эссе, которое написала моя мама, вспоминая свое детство
Меня заинтересовала история украинского и русского костюмов. Я изучила весь найденный материал и создала вот такие интерактивные фотографии Украинский национальный костюм
Русский национальный костюм
АнализРефлексия авторов исследованияРаботать было интересно, где-то что - то не получалось, но я думаю что справилась. Я узнала много нового о своей семье, о прадедушках, прабабушках, даже о тётях и дядях которых и не знала. История моей семьи очень интересна. Я думаю, что каждый должен знать историю своего рода. Теперь я знаю, что смогу и своим детям эту историю передать и не только рассказать, но и показать. |