Электронный читательский дневник/Кайгородова Ольга
(→Ментальная карта) |
(→Творческая работа) |
||
Строка 60: | Строка 60: | ||
== Творческая работа== | == Творческая работа== | ||
− | + | Задание: именно это Ж.Руссо называл естественным состоянием человека, которого тот лишается, став частью человеческого общества. | |
+ | Ответ: | ||
+ | [[Файл:Ребус838.jpg]] | ||
+ | |||
== Мои впечатления о прочитанной книге== | == Мои впечатления о прочитанной книге== |
Версия 14:35, 23 октября 2017
Электронный читательский дневник по книге "Эмиль, или о Воспитании"Информация о книге
Иллюстрация обложки книгиОб авторе книгиРУССО ЖАН-ЖАК (1712-1778), философ, писатель, просветитель. Франция. Родился в Женеве в семье часовщика, систематического образования не получил. Ребенком отдан в ученики к граверу, но бежал от него не выдержав побоев и голода, жил в Италии, Франции, Швейцарии, Англии, сменил немало профессий (лакей, учитель музыки, гувернер, секретарь и др.), очень много занимался самообразованием. Поворот в жизни Руссо Ж. произошел в 1749 г.: его сочинение на тему «Способствовал ли прогресс наук и искусств улучшению нравов?», предложенную Дижонской академией, признается блестящим и удостаивается высокой награды. Имя Руссо Ж. становится известным, а после других работ и особенно «Эмиля» (1762) - знаменитым, хотя эта книга властями признана вредной и публично сожжена (см. [1,2]) О книгеИстория создания книгиКнига «Эмиль, или О воспитании» сразу же после выхода в свет приобрела восторженных почитателей и яростных противников. Особое потрясение вызвал эпизод из четвертой книги романа, получивший название «Исповедь савойского викария». В нем Руссо обрушился на официальную церковь, изложил свою «религию сердца». Церковь ответила самыми решительными мерами. «Эмиль» был сожжен в Париже рукой палача. Через неделю противники французских католиков швейцарские протестанты тоже сожгли книгу Руссо [3]. Ссылки на источники информации
Облако словМентальная картаМентальная карта "Эмиль, или о Воспитании" Творческая работаЗадание: именно это Ж.Руссо называл естественным состоянием человека, которого тот лишается, став частью человеческого общества. Ответ: Мои впечатления о прочитанной книге |