Участник Программы "Память Сибири"

Пихтовчане

Эмблема

Руководитель

Старостина Лариса Николаевна

Участники

Каждый член команды должен зарегистрироваться и заполнить свою вики-страничку Участника

• Кожевникова Ольга
• Хохлов Алексей

Главная задача программы

Провести исследование, результаты его разместить с помощью интернет-сервисов на командную вики-страницу и попытаться ответить на вопрос “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”

Ход работы

Отмечаем выполнение заданий каждого этапа в таблице.

Этап 1: Создание инфографики по теме Народности, проживающие на территории нашего района/области

• Шаг 1

• инфографику нашла и вставила Старостина Лариса Николаевна с сайта http://newslab.ru/news/416140

• Шаг 2

• Кожевникова Ольга собирает информацию о населении Пихтовки
• Хохлов Алексей ищет иллюстрации в интернете для инфографики

• Шаг 3

• Инфографика выполнена в сервисе Easel.ly

Этап 2: Разработка ленты времени по теме История заселения нашей территории

Задание 1. Найти материалы, свидетельствующие об истории возникновения и развития своих населенных пунктов

• Село Пихтовка основано в 1790 году. Источником, подтверждающим эту дату, является книга сибирского журналиста и экономиста а. р. Шнейдера «Округа и районы Сибирского края», вышедшая в Новосибирске в 1930 г. . В справочнике «Список населенных мест Сибирского края» (т. 1, Новосибирск, 1928) значится другой год – 1876-й. эта дата явно ошибочна, так как данные о Пихтовке имеются уже в издании 1868 года «Томская губерния. список населенных мест по сведениям 1859 года».

Первыми жителями Пихтовки были старообрядцы или, как их называли в Сибири, – кержаки. Чтобы сохранить свою веру, они переселились из европейской России в глухие сибирские места. среди переселившихся преобладали фамилии Архиповых, Филимоновых, Егоровых, Субботиных.

В тайге, на берегу реки Бакса многие годы они жили уединенно, стараясь не поддерживать связь с внешним миром. занимались скотоводством, пчеловодством (бортничеством), отвоевывали у тайги небольшие участки земли для посевов, гнали деготь, ловили рыбу. Женщины ткали полотно, шили домотканую одежду. Хозяйство было полностью натуральным.

Сознательная изоляция ради сохранения старообрядческой веры, а также удаленность от московского тракта (90 километров по тем временам было большим расстоянием) приводили к тому, что на протяжении длительного времени население Пихтовки росло незначительно. По данным Санкт-Петербургского справочника 1868 года, в д. Пихтовка «при рч. Баксе» было 55 дворов, а жителей – 200 человек мужского пола и 186 – женского. Через 25 лет, судя по данным издания «Список населенных мест Томской губернии за 1893 год», произошло большое сокращение

в Пихтовке – всего лишь 21 крестьянский двор, 83 жителя мужского и 75 – женского пола.

Список населенных мест томской губернии на 1911 год фиксирует рост населения

137 «наличных

душ» мужского и 132 – женского пола. Ситуация поменялась с началом массового переселения крестьян из европейской части России. За счет приезжих стала расти Пихтовка, вокруг деревни возникали новые населенные пункты.

В 1914 году был проведен Первый государственный раздел земли. Первый государственный раздел земли был проведен в годы империалистической войны. Селу Пихтовка было выделено удобной земли 3795 десятин. Согласно политике Столыпина по переселению, в села Пихтовского района наехало много переселенцев, особенно в с. Мальчиху, Ершовку, Орловку. В 1915 году Сваровский В.С. первым в Елагинской волости взял для своего хозяйства отрубной участок с общей площадью 1172 десятины, из которых 45 пахотоспособных. По распоряжению Томского губернского управления было проведено межевание и топографирование вновь заселяемых земель. Согласно плану земельного и лесного наделов Баксинской волости Томского уезда (изготовлен топографом Кучиным в декабре 1915 г., хранится в ОАС Колыванской районной администрации), для двухсот пятидесяти трех жителей Пихтовки было отведено 6 789 десятин земли, включая 2 131 десятину неудобных земель (лес, болота).

Земледелие играло в жизни северных деревень, в том числе Пихтовки, вспомогательную роль. Хлеба сеяли немного, его не хватало даже для собственных нужд.

После революций 1917 года Пихтовка начинает быстро развиваться.

В первый год революции (1917) были открыты фельдшерский пункт в Пихтовке и низшая школа. В 1928 году была открыта больница, а в 1930 году ветлечебница. В 1931 году низшая школа была преобразована в школу колхозной молодёжи, в 1936 – в семилетнию, а в 1938 – в среднюю школу. После победы социалистической революции советская власть пришла в Пихтовку и сёла района. На месте волостей были образованы волревкомы во главе с преданными советской власти людьми. Например, жители Батурино изгнали волостного старосту и образовали волисполком во главе с коммунистом Румянцевым Ерофеем. В сёлах были созданы ячейки коммунистов. Но советская власть в Пихтовке продержалась недолго. В мае 1918 года, проезжающий по Транссибирской железной дороге, Чехословацкий корпус, обманутый контрреволюционными элементами и подстрекаемый царскими офицерами, поднял мятеж и сверг советскую власть в Сибири, в том числе и в Пихтовке. В Новосибирске было создано временное сибирское правительство, которое открыло дорогу к диктатуре Колчака. В районе из богатых людей была учреждена контрреволюционная власть, которая организовала из людей, боровшихся против советской власти, свою милицию. Во главе уездов поставили земских начальников. Колчаковцы стали устанавливать свои порядки. Началась массовая мобилизация крестьян в колчаковскую армию и сборы всевозможных налогов. Была установлена подушная подать. За малейшие проступки и непослушания колчаковцы пороли плетьми или расстреливали на месте без суда и следствия. Лучшие люди района уходили в леса, организовывали партизанские отряды и громили колчаковцев. Так, в период отступления колчаковцев, партизанские отряды, в которых были и жители Пихтовки, разгромили колчаковцев и захватили обоз. Но были и такие, которые подделывались под партизан, а сами занимались грабежом. Так, бывший тюремщик Харламов организовал отряд из подобных себе нескольких человек, скрываясь в лесу, делал налеты на села, отбирал продовольствие и охотничьи лыжи. Вместе со своим отрядом он был окружен партизанами в с.Пихтовка, в доме Кожевникова, где пировал. Сам Харламов в схватке был ранен и взят в плен. По приговору партизан он был расстрелян. После изгнания Колчака, остатки эссеро-меньшевистского отребья с помощью купцов и кулаков пытались захватить власть в свои руки и помешать созидательно работе. 6 июля 1920 года вспыхнуло Колыванское контрреволюционное восстание. Это восстание было подхвачено кулаками Пихтовского района. Купцы Кожевников и Михеев подняли контрреволюционные элементы в с.Пихтовка. После подавления восстания 11 июня 1920 года Михеев и Кожевников по приговору ревтрибунала были расстреляны. А на помощь коммунистам Пихтовки пришел отряд комсомольцев из Новосибирска и Бердска. Кулацкий мятеж был подавлен.и 10 июля 1920 года была восстановлена советская власть. В 1925 году по постановлению президиума ВЦИК «Об образовании Сибирского края» от 25 мая 1925 года в общем списке было утверждено образование Баксинского района с центром в с. Пихтовка, в составе которого – 55 населенных пунктов с 1183 дворами (6241 человек). В 1927 году село насчитывало 260 хозяйств, из них старожилов-чалдонов 15 хозяйств, чувашей – 40 хозяйств и великороссов – 205 хозяйств. 252 хозяйства занимались сельским хозяйством. В 1928 году вся земля была разбита на хозяйственно-групповые участки. Экономика этих хозяйств была следующая: имели лошадей 351, из них 244 рабочих, 548 голов крупного рогатого скота, в том числе 279 коров, свиней 71 голову. Из сельхозинвентаря имели плугов – 73, борон – 136, косилок – 1, конных граблей – 2, веялок – 9, жаток – 2, сеялок – 1, молотилок-полусложек – 1. Как и все остальные сёла страны, Пихтовка не осталась в стороне от коллективизации и раскулачивания. Только на начало марта 1930 года по сведениям представительства ОГПУ из Пихтовки было выселено 16 кулацких хозяйств (при контрольной цифре – 40). И в саму Пихтовку отправлялись спецпереселенцы-кулаки, в результате чего в 1935 году был образован Пихтовский район. В 1941 году в район выселялось население из Бессарабии, в 1945 году – с Северного Кавказа

В истории Пихтовки особое место занимают страницы, связанные с трагическим периодом политических репрессий. С конца 20-х годов в суровые Пихтовские дали начали ссылать раскулаченных жителей Колыванского и других районов Новосибирской области. Уже к весне 1930 г. Через Пихтовскую комендатуру прошли на поселение 6433 человека.

В 1937–1938 годах в село стали прибывать политические ссыльные из Москвы, Ленинграда, Прибалтики, Поволжья, других регионов центральной России.

После окончания Великой Отечественной войны пошла вторая волна репрессий. На поселение прибыло много известных людей. политические ссыльные имели право работать, но должны были регулярно отмечаться в комендатуре и не могли выезжать за пределы села без специального разрешения.В послевоенной Пихтовке ссылку отбывали Георгий Иванович Овчинников – командир 21-й пермской стрелковой дивизии, Майя Петерсон – дочь первого коменданта кремля Рудольфа Петерсона, писательница Анастасия Цветаева – сестра поэтессы Марины Цветаевой, Светлана Гурвич – дочь Николая Бухарина, Нина Златкина – племянница а. и. Рыкова, и многие другие представители советской интеллигенции. Эти люди не просто отбывали свой срок в сибирской глубинке, они несли культуру и просвещение жителям Пихтовки. В сельской школе преподавали доктора и кандидаты наук, театральный кружок в клубе вели актеры ведущих театров страны. По воспоминаниям бывшего председателя Пихтовского сельсовета Николая Тихоновича Полищука, когда он был подростком, Анастасия Цветаева занималась с ним немецким языком, он же помогал ей по хозяйству.

В 1955 году указом президиума верховного совета РСФСР от 20 сентября Пихтовский район был упразднен, его территория – передана в состав Колыванского района.

В истории сибирского села, как в зеркале, отразились процессы, происходившие в России в течение более двух веков. незримыми нитями связывает история жителей современной Пихтовки с их предками, заселившими когда-то берега речки Баксы.

Задание 2. Создаем ленту времени заселения нашей территории (для руководителя+ участники)

Задание 3. Создаем ленту времени своей семьи (задание для участников)

Хохлов Алексей

Использованные материалы

Этап 3: Разработка интерактивного плаката Одежда, жилища и предметы быта народов, населяющих наш регион

Этап 4: Размещение фотографий и видео "Мой класс"

Задание 1. Создать фотогалерею "Школьные годы" из семейных фотографий участников команды

• 

  Работа на пришкольном участке Хохлов Алёша

• 

  Праздник фольклора Кожевниковой Оли

• 

  Хохлов Алёша

• 

  Кожевникова Оля

• 

  Лыжная прогулка Старостиной Ларисы

• 

  Класс Хохлова Алёши

Фотографии обработаны в сервисе http://www.loonapix.com/

Задание 2. Создать коллаж из отобранных фотографий участников команды в одном из предложенных в мастерской сервисе

Коллаж сделан в Picasa

Задание 3. Создать видеоролик. Сюжет видео должен быть связан со школьной темой (история школы, учительская династия, история класса и т.п.)

Этап 5: Написание истории о том, какие традиции - фольклор, песни, праздники, обряды, кухня, ремесла бытуют в семьях, проживающих на нашей территории

Задание 1. Подберите тексты, иллюстрации, видео, аудио о фольклоре выбранной народности, используйте самые разные источники для сбора информации по теме, в том числе рассказы родных и знакомых. Разместите найденный материал в этом разделе (можно обобщить все находки с помощью сервиса Calaméo). Не забудьте указать источники информации.

Задание 2. Руководитель команды регистрируется в сервисе linoit, создает доску и вставляет ее на вики-страничку команды. Справка по работе с сервисом Linoit. Участники команды размещают на командной доске свои мнения о том, почему нужно сохранять фольклор.

Задание 3. Изучите предложенные сервисы (Storybird, Cowbird, Narrable, Calameo) для создания цифровых историй и создайте свое эссе о фольклоре в одном из них. Разместите эссе на командной вики-странице. В таблицу "Саморефлексия участников программы "Память Сибири" добавьте ссылку на страницу сервиса с вашей работой.

Этап 6: Сбор и написание собранных или своих семейных историй, размещение их на индивидуальных вики-страничках участников-подростков - “добровольцев”

• Программа Память Сибири/История семьи Апостол (Колыванский район, с. Пихтовка)
• Программа Память Сибири/История семьи Прокопенко (Колыванский район, с. Пихтовка)

<a href="Программа Память Сибири/Этап VII">Этап 7: Разработка командной Карты Памяти</a>

Анкета Что мы сделали в программе "Память Сибири"

Анкета заполняется каждым участником команды (школьниками и руководителем) после коллективного обсуждения проблемного вопроса: “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”

Размышления руководителя команды о работе в программе

Наши дипломы