Программа Память Сибири/История Легенды о Голубой Даме (Барнаул)
Творческое название исследованияАвтор/авторы исследованияРуководительМесто исследованияОписываем географический пункт, к которому относится наше исследование и отмечаем его на гугл-карте. Список персоналий, которые характеризуют местоУчителя гимназии: Шеланкова Антонина Петровна - учитель русского языка и литературы, знакома с Марком Иосифовичем Юдалевичем, работала в Краевом литературно-художественном издании Мой мир; Кощина Татьяна Васильевна - учитель русского языка и литературы, познакомила с легендами города Барнаула. Цели и задачи исследованияЦелью моего исследования является отрезок биографии известного писателя Алтая Марка Иосифовича Юдалевича (переселение в Сибирь предков), изучение легенды о Голубой Даме. Форма исследованияМожно выбрать один или несколько способов проведения биографического исследования:
Исследование
Марк Иосифович Юдалевич родился 9 ноября 1918 года, в первую годовщину Великой Октябрьской социалистической революции. Момент рождения, начальный этап жизни играет исключительную роль в определении жизни человека. История Советского Союза стала частью его биографии, хотя при этом он сам воспринимает себя как малозначительную часть могучего исторического процесса развития России и Алтая. Русский поэт, прозаик, публицист, драматург , переводчик, краевед, член Союза писателей России (с 1956), заслуженный работник культуры России (1978). Депутат Барнаульского городского и краевого Советов народных депутатов. Главный редактор альманаха "Алтай" (1957-1963) и в эти же годы руководитель Алтайской краевой организации Союза писателей России, первый главный редактор (1993-2000 гг.) литературно-художественного и краеведческого журнала «Барнаул». Почётный гражданин города Барнаула и Алтайского края. Лауреат семи краевых литературных премий. Участник Великой Отечественной войны.
«Меня часто спрашивают, как я оказался в далёкой Сибири. Мой прадед Абрам с женой были высланы в Сибирь по этапу из царства польского. Он – за участие в восстании не то Костюшки, не то Кастуся Калиновского. Путь был тяжелым: по обе стороны старого сибирского тракта чернели холмики – могилы колодников. Моих предков сослали на вечное поселение в село Итат (Восточная Сибирь, недалеко от Мариинска). Не знаю, насколько верно, но в детстве я слышал, что Итат – искаженное слово «этап»…»
«..Мой дед Яков бежал из этого села, присоединившись к артели старателей. Искал золото и несколько лет не появлялся дома. Его считали погибшим, а он вернулся целым, невредимым, да еще и с состоянием». Это история отцовской линии Марка Юдалевича. Дед Марка Юдалевича – Яков Абрамович имел три крупных прииска, магазины, пароходы. Яков Абрамович Юдалевич был купцом первой гильдии, Почетным гражданином Красноярска и Енисейской губернии за благотворительную деятельность. Дед по материнской линии – Марко Васильевич Браницкий - жил в Ачинске. Это был человек недюжинной силы, очень крепкий и здоровый физически. Одним из любимых занятий была охота. М. Юдалевич вспоминает, что однажды на охоте с дедом произошла неожиданная ситуация: на него напали два охотника, хотели отобрать ружье. Он их обоих скрутил и сдал в участок. Внук с дедом жили далеко, но отношения были очень теплые. Когда мальчику было 5-6, дед обнаружил, что внук не умеет плавать, и решил исправить положение. Они вместе ходили на реку. Метод обучения у Марко Васильевича был простым: он бросал мальчика на глубину. И тому приходилось отчаянно барахтаться, чтобы выплыть. Как оказалось впоследствии, жизнь любит шутить с людьми подобные шутки: неожиданно забросить на глубину, в мощный водоворот, а потом наблюдать за тем, как он с этим справится. Такие проверки жизнь неоднократно устраивала Марку Юдалевичу. Возможно, что «выплывать» удавалось именно благодаря дедовским урокам. АнализАнализ отвечает на вопрос: Соответствует ли цели результат вашего исследования? Оценить получившийся результат вам помогут практические советы о то, что нужно, и, главное, чего не нужно делать в вашей работе. Что нужно делать в биографическом исследовании:
Что не нужно делать в биографическом исследовании:
Рефлексия авторов исследования |