Постоянные разделы 
Текущие активности
Памяти ушедших деревень/д. Светлая Грива
(→Автор) |
(→Название конкурсной работы) |
||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
'''Памяти ушедших деревень/д. Светлая Грива''' | '''Памяти ушедших деревень/д. Светлая Грива''' | ||
| + | |||
| + | Была когда-то недалеко от нашего села деревня Светлая Грива. Даже название радостное – Светлая Грива! Сейчас её нет. Мы решили найти людей, живших там и узнать хоть что-то о деревне: что там было, как жили люди. Вот что удалось нам узнать. | ||
| + | |||
| + | Вспоминает '''Косаченко Мария Ивановна''' с 1939 года рождения (девичья фамилия Захаренко). | ||
| + | |||
| + | «Деревня Светлая Грива раньше называлась «Новая деревня». Знаю точно, что в 1889 году там проживали люди, которых называли «ходоки». Почему назывались так? Они шли и искали лучшие земли. Некоторые оседали, а другие шли за болота. | ||
| + | |||
| + | Знаю, что мой дед Аксён со своей женой Маланьей держали 15 коров, коней под жеребцом и прочую живность. Были у него работники, но он их не обижал: и еду давал, и кормил, и натурой рассчитывался. Раньше было принято жён называть по имени хозяина, вот и моя баба Аксёниха вышла замуж не по своей воле, её выдали родители за деда Аксёна, который привёз им зерно. И своих деток нарожали. | ||
| + | |||
| + | Много сеяли: овёс, пшеницу, колбу (так называлась чечевица). Но потом всё сгуртили в колхоз. Но там, где сеяли наши, так и называется Аксёново полоса, Аксёнов рям. | ||
| + | |||
| + | Я пошла в школу с 9 лет. Так было. Закончила 4 класса. Чертомелила наравне со взрослыми, со своими подругами. Родители (мама и тятя) держали в строгости. | ||
| + | |||
| + | А какие вечорки были. Бывало умаешься, идёшь с работы чуть ли не в полночь, а песни пели, как будто не было усталости. | ||
| + | |||
| + | Вышла замуж – народились свои дети. А работали как прокажённые. Детей надо было отправить в школу в Новодубровку на неделю, тогда же интернаты были. | ||
| + | |||
| + | Возили на тракторе нижняком (негрунтованная дорога).Потом уже дорогу подняли, лучше стало. Но народ стал потихоньку уезжать. | ||
| + | |||
| + | И КИТы (коллективы интенсивного труда) были и люди работали. Дойных коров забрали в Новодубровку. Остались люди без работы. И молодёжи негде стало работать. А ведь у всех семьи – село стало разъезжаться. | ||
| + | |||
| + | Сердце кровью обливалось, когда бросали свои насиженные места. Участившиеся неуправляемые пожары смели всё». | ||
| + | |||
| + | Исчезает село, но остаются святые для каждого человека места, погосты. И каждый год в дни поминовения усопших на них собираются люди. Этих людей можно узнать по своеобразной речи: «Чаго» вместо «Чего» или «Хай будя» вместо «Пусть будет» да и многое другое. | ||
| + | |||
| + | Вспоминает ещё одна жительница этого села – '''Новикова Надежда Калиновна'''. На фотографии ей 8 лет. Её родители – Калина Лукич и Матрёна Семёновна. | ||
| + | |||
| + | «В 1888 году родители приехали из Белоруссии. Здесь уже жил народ. Тяжело всем было. Но люди победили всё. | ||
| + | |||
| + | Я всю жизнь отработала на ферме. Вырастила двух сыновей. Сейчас живу в Новодубровке» | ||
| + | |||
| + | Когда мы готовили этот материал, честно говоря, было страшно и непонятно, как выжили люди? | ||
| + | За что страдали? И нам стало не по себе, что мы так мало знаем о истории своих предков. | ||
| + | |||
| + | Простите нас, люди! | ||
==Эссе== | ==Эссе== | ||
Версия 04:54, 21 ноября 2012
Содержание |
Название проекта
Населённый пункт
с. Новодубровка Убинский район Новосибирская область
Автор
Руководитель
Лунина Людмила Михайловна
Название конкурсной работы
Памяти ушедших деревень/д. Светлая Грива
Была когда-то недалеко от нашего села деревня Светлая Грива. Даже название радостное – Светлая Грива! Сейчас её нет. Мы решили найти людей, живших там и узнать хоть что-то о деревне: что там было, как жили люди. Вот что удалось нам узнать.
Вспоминает Косаченко Мария Ивановна с 1939 года рождения (девичья фамилия Захаренко).
«Деревня Светлая Грива раньше называлась «Новая деревня». Знаю точно, что в 1889 году там проживали люди, которых называли «ходоки». Почему назывались так? Они шли и искали лучшие земли. Некоторые оседали, а другие шли за болота.
Знаю, что мой дед Аксён со своей женой Маланьей держали 15 коров, коней под жеребцом и прочую живность. Были у него работники, но он их не обижал: и еду давал, и кормил, и натурой рассчитывался. Раньше было принято жён называть по имени хозяина, вот и моя баба Аксёниха вышла замуж не по своей воле, её выдали родители за деда Аксёна, который привёз им зерно. И своих деток нарожали.
Много сеяли: овёс, пшеницу, колбу (так называлась чечевица). Но потом всё сгуртили в колхоз. Но там, где сеяли наши, так и называется Аксёново полоса, Аксёнов рям.
Я пошла в школу с 9 лет. Так было. Закончила 4 класса. Чертомелила наравне со взрослыми, со своими подругами. Родители (мама и тятя) держали в строгости.
А какие вечорки были. Бывало умаешься, идёшь с работы чуть ли не в полночь, а песни пели, как будто не было усталости.
Вышла замуж – народились свои дети. А работали как прокажённые. Детей надо было отправить в школу в Новодубровку на неделю, тогда же интернаты были.
Возили на тракторе нижняком (негрунтованная дорога).Потом уже дорогу подняли, лучше стало. Но народ стал потихоньку уезжать.
И КИТы (коллективы интенсивного труда) были и люди работали. Дойных коров забрали в Новодубровку. Остались люди без работы. И молодёжи негде стало работать. А ведь у всех семьи – село стало разъезжаться.
Сердце кровью обливалось, когда бросали свои насиженные места. Участившиеся неуправляемые пожары смели всё».
Исчезает село, но остаются святые для каждого человека места, погосты. И каждый год в дни поминовения усопших на них собираются люди. Этих людей можно узнать по своеобразной речи: «Чаго» вместо «Чего» или «Хай будя» вместо «Пусть будет» да и многое другое.
Вспоминает ещё одна жительница этого села – Новикова Надежда Калиновна. На фотографии ей 8 лет. Её родители – Калина Лукич и Матрёна Семёновна.
«В 1888 году родители приехали из Белоруссии. Здесь уже жил народ. Тяжело всем было. Но люди победили всё.
Я всю жизнь отработала на ферме. Вырастила двух сыновей. Сейчас живу в Новодубровке»
Когда мы готовили этот материал, честно говоря, было страшно и непонятно, как выжили люди? За что страдали? И нам стало не по себе, что мы так мало знаем о истории своих предков.
Простите нас, люди!
