Полистаем календарь

Заводскому району - 55

Заводской район - район металлургов. Его развитие связано со становлением Западно-Сибирского завода, строительство которого началось в 1957 г. Посёлок строителей в 1959 г. получил название Заводской и положил начало району. Территорию, которую занимает сегодня район, был заселён задолго. Археологические памятники рассказывают о пребывании здесь кетов, телеутов и других кочевых народов Сибири. Указ об образовании района вышел 1 февраля 1963 г. В Заводской район включили территорию строящегося завода и жилые микрорайоны Верхнеостровской и Нижнеостровской площадок, посёлок Заводской. Запсиб, который объявили Всесоюзной ударной комсомольской стройкой, принял строителей из разных районов страны. По улицам района можно изучать географию и историю страны: проспект Ижевский, улицы Горьковская, Ярославская… Многие улицы названы в память комсомольцев-строителей – улица 40 лет ВЛКСМ, в память демобилизованных воинов, прибывших на стройку – проспект Советской Армии… Важнейшая особенность района – его связь с Западно-Сибирским металлургическим комбинатом. Население района - 97 135 человек (2017). Он является вторым по величине районом в городе.

Научно-технический музей КМК им. И. П. Бардина

Научно-технический музей КМК создан 80 лет назад, в марте 1933 г. по инициативе Ивана Павловича Бардина главного инженера комбината. Музей – это в тысячи раз уменьшенная модель самого предприятия. Здесь не только показаны действующие макеты основных производственных цехов КМК, но и представлена история горного дела в Сибири. В музее собран уникальный архив, который насчитывает более 70 тысяч экземпляров. Здесь хранятся вещи первых строителей комбината, документы о подвиге рабочих во время Великой Отечественной войны. Но главное место занимает кабинет И.П. Бардина, открытие которого состоялось в 1963 г.

Культурный центр Евраз ЗСМК с юбилеем!

В 1968 г., 50 лет назад, жители Заводского района получили в своё распоряжение великолепный Дворец культуры металлургов, в последствии ставший Культурным центром Евраз ЗСМК. В нём занимаются более шести тысяч участников различных ансамблей, творческих студий и кружков, в том числе более четырёх тысяч детей из самых разных районов города. Более 30 творческих коллективов носят высокое звание народных и образцовых. Горожанам хорошо известно творчество хореографической студии «Калинка», ансамбля танца «Сибирский сувенир», народного коллектива шоу-группы «Аура», студии народной музыки «Туесок», образцового духового оркестра «Искры Запсиба»…. Артистам-любителям аплодировали в США, Канаде, Германии, Австрии, Англии, Греции, Испании и других странах.

Знай наших!

Подвиг семьи Гаденовых

На жилом доме по улице братьев Гаденовых, 8 расположена мемориальная доска с надписью: «Улица названа в честь наших земляков Братьев Гаденовых геройски погибших под Сталинградом в январе 1943 года».

Их было четверо братьев. Мать Ирина Георгиевна кроме сыновей растила четырёх дочерей. Отец Леонтий Иванович - ветеран Гражданской войны, красный партизан. В 1938 г. большая семья Гаденовых приезжает с Алтая на строительство шахты «Байдаевская». Посёлка ещё не было. Разместились поначалу в шалаше, а потом поставили дом – это был первый дом на будущей улице Соревнования. Братья–близнецы Дмитрий и Андрей вместе с отцом участвовали в строительстве шахты и посёлка: один трудился слесарем, второй – молотобойцем. В Красную армию первым призвали старшего брата – Михаила (1938), а в 1940 г. братьев–близнецов Дмитрия и Андрея. А когда началась Великая Отечественная война, ушёл на фронт четвёртый брат, Александр Гаденов. Дмитрий стал красноармейцем 223-й стрелковой дивизии, по окончании курсов младший лейтенант участвовал в боях под Старой Руссой за Ленинградом. С декабря 1942 г. воевал под Сталинградом, командуя миномётным взводом. 12 января 1943 г. в тяжёлом бою под деревней Цыбенко Дмитрий Гаденов героически погиб. Андрей стал танкистом. В своём последнем письме со Сталинградского фронта он писал: «Ранило в ногу, врачи вытащили осколок. Надеюсь, скоро всё заживёт, и тогда опять буду бить фашистскую гадину за измученный советский народ, за вас, мои родные. Ваш гвардии сержант Андрей Гаденов. Сталинградский фронт». Это письмо от Андрея было последним: командир орудия 235-й огнемётной танковой бригады сержант Гаденов был убит 14 января 1943 г. В той же деревне Цыбенко, где два дня назад погиб его брат Дмитрий, пал Андрей Гаденов смертью героя. Братья-близнецы так и не узнали, что рядом с ними в одной 62-ой армии воевал их брат Михаил, который был смертельно ранен в бою 13 января. Он умер в прифронтовом госпитале, 16 января 1943 г. Три брата погибли почти в один день на одном участке Сталинградского фронта. Три похоронки, одна за другой пришли в шахтовый посёлок Байдаевку на улицу Соревнования, в дом № 1… Из четырёх братьев Гаденовых с фронта вернулся только один – майор авиации Александр Леонтьевич.

Усов Михаил Антонович

Геолог (1883-1939), один из крупнейших исследователей земных богатств Западной Сибири и Кузбасса. Геологами во главе с академиком Михаилом Антоновичем Усовым были открыты и исследованы богатые рудные месторождения Горной Шории, а также золотоносные районы Кузнецкого Алатау. Заслугой учёного является также изучение рудного Салаира и ряда золотоносных районов Сибири. Усов принимал деятельное участие в разработке проекта строительства Кузнецкого металлургического комбината. Написал 118 научных трудов по геологии, став родоначальником школ геологии Сибири и Казахстана. Профессор М. А. Усов в 1932 г. был избран членом-корреспондентом, а в 1939 действительным членом Академии наук СССР. В Новокузнецке на проспекте Пионерском недалеко от Геологического музея установлен бюст академика М. А. Усова.

Фойгт Александр Вадимович

Выдающийся альпинист. Двукратный чемпион России, мастер спорта по альпинизму, покоритель Эвереста, Лхоцзе, всех советских «семитысячников». Первый российский альпинист, поднявшийся на Эверест без использования кислородной маски. Вице-президент Кемеровской областной Федерации альпинизма. Один из десяти лучших новокузнецких спортсменов 20 века. В 1994 г. вместе с друзьями В. Саковым и В. Королёвым создал альп-клуб «Грань» и одновременно - частное предприятие, которое занималось промышленным альпинизмом. Все заработанные за несколько лет деньги были направлены на организацию первой кузбасской экспедиции в Гималаи на вершину Макалу (8465 м). В 1986 вошёл в сборную России. В составе сборной штурмовал Кавказ, Памир, Тянь-Шань. Затем - штурм высочайших вершин мира: 1994 - пик Хан-Тенгри, 2002 - в составе российской экспедиции «Антарктида-Россия» покорял вершины в Антарктиде. 2001 - Эверест; 2006 - восхождение на самую высокую вершину Африки Килиманджаро (5895 м.), которое посвятили добыче 160-миллионной тонны кузбасского угля. Погиб 13 августа 2006 при покорении вершины К-2 (8611 м.) в Пакистане, попав в лавину. Погибли вместе с А. Фойгтом междуреченец Юрий Утешев, кемеровчанин Аркадий Кувакин и Пётр Кузнецов из Красноярска.

Новокузнецк: год за годом, век за веком

История Кузнецкой крепости

Кузнецкая крепость - памятник истории и архитектуры федерального значения, находится в Кузнецком районе города Новокузнецка, является архитектурным символом г. Но­вокузнецка.

История крепости прямо связана с историей города, хотя крепость возникла много позже его основания. Кузнецкий острог как маленькое деревянное укрепление, опора немногочисленной русской администрации и гарнизона, был основан в 1618 г. Его деревянные стены и башни видели немало врагов, пытавшихся уничтожить этот русский форпост в Южной Сибири. Однако на Вознесенской горе (ранее Могильной), возвышающейся над городом, долго не было никаких укреплений. Первая дерево-земляная крепость появилась здесь только в 1717 г. Укрепления имели традиционное для того времени башенное начертание. Стены с башнями окружали не только сам острог, но и весь периметр г. Кузнецка. По Могильной горе в XVII в. могла проходить часть этой стены с 2-3 башнями. Она была предшественницей Кузнецкой крепости, знакомой ныне каждому жителю Новокузнецка, и защищала город от возможного нападения «чёрных калмыков». В конце XVIII в. дерево-земляные укрепления Кузнецка, в том числе и на Могильной горе, пришли в «совершенную ветхость». К концу XVIII в. крепости в Кузнецке уже не было. Угроза нападения кочевников давно не воспринималась никем всерьёз, и даже драгунские роты ушли из Кузнецка. Но Кузнецк всё ещё оставался важным опорным пунктом на восточном фланге грандиозной пограничной линейной системы от Каспия до Алтая. Каменная крепость на Вознесенской горе построена в городе Кузнецке в 1800-1820 гг. по распоряжению императора Павла I как часть Сибирской линии для защиты Южной Сибири от агрессивных планов Цинского Китая. В 1806 г. почти полностью была сформирована система оборонительных рвов и валов. Отсыпка отдельных их частей продолжалась и позднее. Строительство Кузнецкой крепости было завершено в 1820 г. Кузнецкая крепость венчала целый этап в развитии сибирской фортификации. В период постройки крепости проектировщиками были не зодчие, а военные инженеры-фортификаторы. Постройка крепости производилась крепостными, арестантами и вольными людьми. Общая площадь - около 2,5 гектара. Объекты крепости. С конца 1830-х гг. крепость утрачивает былое стратегическое значение. В 1846 г. её сняли с баланса Военного Министерства и передали Алтайскому горному ведомству. В 1870 г. здесь была организована Кузнецкая тюрьма Томской губернии для уголовных преступников. Она получила название Кузнецкий тюремный замок.

Кузнецкий тюремный замок функционировал до 1919 г., когда во время захвата г. Кузнецка партизанами тюремные строения были сожжены. Кстати, жители Кузнецка тоже способствовали разрушению остатков крепости - они принялись растаскивать камни на собственные строитель­ные нужды… Чугунные пушки, оставленные на каменных бастионах Кузнецкой крепости, к 1927 г. были с них сброшены. В 1919 г. две из крепостных пушек вывезли алтайские партизаны для использования при штурме с. Тогул. Одна из них установлена у памятника партизанам в этом селе. В настоящее время четыре из бывших крепостных пушек стоят возле краеведческого музея г. Новокузнецка, две - у областного краеведческого музея в г. Кемерово и одна пушка - в Новосибирском краеведческом музее.

С 1950-х гг. на территории Кузнецкой крепости начинают проводить ряд мероприятий, целью которых было предотвратить окончательное разрушение этого памятника. Статус памятника республиканского значения был присвоен Кузнецкой крепости решением Совета Министров РСФСР от 30 июня 1960 г. за № 1327. Кузнецкая крепость в этом постановлении была обозначена как памятник архитектуры XVII века. Решением Исполкома Новокузнецкого горсовета № 597 от 28 ноября 1991 г. был открыт историко-архитектурный музей «Кузнецкая крепость». Таким образом, одной из задач, поставленных перед новым музеем, стала реставрация памятника истории и архитектуры республиканского значения.

Традиции и обычаи Кузнецка

Освоение и массовое заселение Земли Кузнецкой происходило в 17–18 вв. служилыми людьми преимущественно из восточных районов Русского Севера и Поволжья. С ними прижились на берегах Томи обычаи, праздники и другие культурные традиции русского народа, которые оставались неизменными вплоть до революции 1917 г. В этой рубрике мы будем знакомить вас с тем, как отмечали в праздники в дореволюционном Кузнецке.

Зимние праздники в Кузнецке

На Новый год в Кузнецке сооружали из снега катушки – огромные ледяные горки, украшенные по бокам нарядными ёлками, разноцветными бумажными фонариками, зажжёнными свечами. Начиналась такая горка от крайнего дома на улице Достоевского и тянулась до самого берега Томи. На кошевах, небольших самодельных саночках, съезжали кузнечане с катушек прямо на речной лёд. В Народном доме силами преподавателей и учащихся Городского училища организовывались концерты хорового пения, ставились спектакли. Вокруг общегородской новогодней ёлки проходили игры, конкурсы с призами, народные гуляния. Все новогодние праздники сопровождались молебнами в церквах и торжественными службами. Среди богатых горожан практиковались званые обеды и ужины, быть приглашенными на которые считалось престижным. Гости приходили с подарками, хозяева устраивали игры, танцы и стол со всевозможными яствами.

К примеру, на Рождество готовилось не менее 12 блюд, по числу апостолов Иисуса Христа. Обязательным украшением праздничного стола были запечённый целиком поросёнок или гусь, студень и разнообразная выпечка: пироги, хворост, шаньги, а также хмельные напитки: медовуха, пиво. Рождество было главным праздником, который начинался 24 декабря (6 января по новому стилю) сочельником, что знаменовало окончание Рождественского, или Филипповского поста. Рождественские праздники – Святки - шли с 25 (7 по новому стилю) декабря и до Крещения 6 (19) января. Примечали: «Коли под Рождество небо звездисто – богатый приплод скота и много ягод; ясный день – сильные холода, к хорошему урожаю». В канун Рождества и в течение святочных недель с размахом справлялись святочные обряды и увеселения. И в городе, и в деревне по домам с гармошками и балалайками, стуча в заслонки деревянными ложками, ходили ряженые по 5–8 человек. В Притомье их называли шулюканами. Они ходили в вывернутых наизнанку шубах, масках животных и нечистой силы. Ряженые с песнями и прибаутками посыпали хозяев зерном с пожеланиями им всяких благ и хорошего урожая на будущий год. Яркие впечатления от Рождества выпадали на долю малышей, особенно школьного возраста от возможности «славить Христа». Ребята обходили дом за домом, предварительно спрашивая хозяев разрешения на этот обряд. С собой они носили изготовленную звезду, подобную той, что привела волхвов к младенцу Христу. Хозяева старались по возможности одарить малышей. Селяне и горожане обычно обособленно отмечали праздники. Однако на Рождество и в Крещение устраивались в Кузнецке массовые соревнования – конные бега. Желающие поучаствовать в этом развлечении съезжались из окрестных городов и крупных деревень Кузнецкого уезда. Каждый хозяин надеялся выиграть скачки и привозил своего наездника. Ставки на бегах были высокими – по 150 и более рублей. Маршрут скачек пролегал от деревни Атаманово до Форштадта (12 вёрст). Позднее старт перенесли в Ильинку (18 вёрст). По всему маршруту выставляли на высоких домах наблюдателей. Кузнецкие конные бега славились на весь регион. Очищение на Руси постом и баней – уникальный в мировой практике здоровый образ жизни. Само название «баня» или «бальнеум» означает «прогнать грусть, хворь, боль».

Масленица – весёлый, озорной и отчаянный праздник. Он предшествовал Великому посту и справлялся за семь недель до Пасхи. Праздник олицетворял пробуждение природы от зимней спячки. По сей день Масленица дарит надежду людям на хороший урожай и сытый год. В этот день последний раз катались со снежных гор, играли в снежки, а затем сжигали чучело Зимы и угощались блинами, которые олицетворяли своей формой солнце. Масленицу праздновали в канун Великого поста, поэтому мясо уже не ели, но в остальном питались сытно, с обилием выпечки, сдобренной обильно маслом. Каждый день масленичной недели имел своё назначение и название: Понедельник – встреча. Устраивались общие катания с гор, качели, столы со сладкими яствами. Дети ладили соломенную куклу – Масленицу – и наряжали её. Вторник – заигрыши. С утра девицы и молодцы приглашались покататься на горах, поесть блинов. Молодцы высматривали себе невест, а девицы украдкой старались угадать суженых. Среда – лакомка. Тёщи приглашали зятьёв на блины, приглашались все родные. Четверг – широкий четверток, разгул, перелом. Катались по улицам, выполняли различные обряды, творили кулачные бои. Возили на санях мужика с вином и калачами. Сходились в назначенное место пить пиво и петь песни. Пятница – тёщины вечёрки. В этот день зятья угощали блинами своих тёщ и всю родню. Зять обязан был с вечера лично пригласить тёщу. Суббота – золовкины посиделки. Молодая невестка приглашала своих родных к себе. В этот день дети строили на реках, прудах и полях снежные городки с башнями и воротами, затем ватага разделялась пополам: одни защищали городок, другие должны были силой его взять. Воскресенье – проводы Масленицы, прощанья. Обычаи последнего дня Масленицы связаны с культом предков. Соломенную куклу торжественно сжигали, а пепел от чучела рассеивали по полю, чтобы придать силу посевам, будущему урожаю. Прощание между родными и знакомыми происходило вечером и завершалось поцелуями. В этот день прощались все обиды и оскорбления. Ритуальным блюдом были блины, которые символизировали солнце ещё с языческих времён. Блин красен и горяч, символ красных дней, щедрых урожаев, ладных и здоровых детей.

Елена Петренко, ученица 10 класса гимназии № 73

Мифы и легенды Новокузнецка

Существует множество легенд связанных с историей Новокузнецка. В наших выпусках мы будем знакомить вас с некоторыми из них. Например,

Под Крепостной горой течёт ручей Водопадный, из которого нельзя пить потому, что его осквернила человеческая кровь.

Комментарий этой легенды даёт заместитель директора по науке музея-заповедника «Кузнецкая крепость», кандидат исторических наук Юрий Ширин.

Появление этой истории связано с телеутской легендой об их участии вместе с кыргызами в нападении на Кузнецк в 1700 году. Вероятнее всего, в том месте, где сейчас находится Чёртов мост, они пытались взять штурмом одни из ворот в городских укреплениях. Во время битвы раненые скатывались вниз по склону, в ручей. Отсюда и появилась эта легенда. Хотя сам ручей хороший, ключевой. Вполне возможно, что и название «чёртов мост» также связано с этим нападением кыргызов. В том смысле, что место проклято этим событием.

Межрегиональная акция «Волшебная шкатулка зимы»

Уже второй раз сообщество «ВикиСибириаДа» доверило Центральной детской библиотеке МБУ «МИБС г. Новокузнецка» стать организатором межрегиональной сетевой акции Волшебная шкатулка зимы. Участники собрали уникальную зимнюю коллекцию волшебных книг. С помощью сервисов: Playcast, ThingLink, Genial.ly, Padlet, Sharalike, Proshow web и других видеопрограмм, участники познакомили нас с лучшими книгами. Музыкальных открыток, подготовленных с помощью сервиса Playcast, на коллективном плакате представлено 106 и около тридцати видеороликов. Сказки и приключения, повести и романы, рассказы и пьесы – чего здесь только нет! Всего в акции приняли участие 153 человека из 22 регионов России и стран ближнего зарубежья - Республика Беларусь. Из Новокузнецка – 25 человек, среди них: дети – 12, взрослые – 13. Юные читатели Центральной детской библиотеки, библиотеки "Первая" и учащиеся МАОУ «СОШ № 112 с углубленным изучением информатики» на коллективном плакате акции представили свои музыкальные открытки и видео рассказы о любимых зимних книгах. Молодцы!

Гость номера

Павловская Елена Анатольевна - человек увлечённый и необыкновенно талантливый. Создатель и руководитель Центра русского фольклора и этнографии «Параскева Пятница». Более 30 лет занимается изучением традиционной русской культуры. Является лауреатом и дипломантом Международных, Всероссийских, межрегиональных и областных фольклорных фестивалей; участником научных конференций, симпозиумов и форумов по сохранению историко-культурного наследия. Елена Анатольевна - член Совета по делам национальностей при главе г. Новокузнецка, член Областного Координационного Совета национальностей при Департаменте культуры и национальной политики.

Заниматься творчеством я начала с раннего детства. Учась в школе № 98 г. Новокузнецка, посещала школьный хор, была его бессменной солисткой, часто выступала с балетными номерами, все учебные годы была в редколлегии класса и школы. Много лет занималась в балетной студии ДК КМК и ДК «Алюминщик» у педагога Горбуновой Светланы Евгеньевны. Любовь к народной песне мне привила бабушка Мария Ивановна Новоженникова. Всё детство я видела старшее поколение в постоянных трудах: сидящими за рукоделием, хлопочущими у плиты, занятыми домашним хозяйством. Но музыка всегда была рядом, главный помощник и вечный двигатель. Бабушка, пройдя суровые военные годы, не утратила веры в жизнь, была по-настоящему в неё влюблена. Мама была неразлучна с песней, солировала в хоре, танцевала. После школы окончила швейное училище № 33, получив специальность портной лёгкого платья, а затем курсы художников-модельеров. Работала художником-консультантом, затем ведущим специалистом «Центра моды». Любовь к народной песне, народными традициями не покидала и не оставляла меня ни на минуту. В 1996 году я поступила на заочное отделение Алтайского государственного института искусств и культуры на режиссёрский факультет, отделение «Празднично-обрядовая культура и театрализованные формы досуга». А в 1998 году появился первый в Кузбасском регионе Центр традиционной русской культуры (ЦТРК) «Параскева Пятница». Коллектив «Параскева Пятница» - неизменный участник городских и областных культурных мероприятий, хотя нас знают уже далеко за пределами Кузбасса. В коллективе нет профессиональных певцов, но своим жизнелюбием, любовью к народной песне, народным традициям мы готовы удивить любого! Жить, делать жизнь вокруг наряднее, приносить праздничную атмосферу в каждый дом, в каждую семью – девиз коллектива.

«Параскева Пятница» - частый и желанный гость в детских домах города, в которых проводятся увлекательные творческие мастер-классы: традиционная роспись на яйцах (писанка), тряпичная кукла, русская кухня, народные плясы. Благодаря этому дети учатся не только основам народной культуры, но и творить своими руками красоту. В 15 лет появились мои первые стихи. А сегодня их не один десяток. Недавно вышла книжечка лирических стихов «Тянулась нить через века». Но не только лирика в моём поэтическом багаже, есть стихи патриотические, потому что Россия, Родина для меня – не пустые слова. Я всегда помню о том, что история России не проста. Наши прадеды не раз отстаивали честь и свободу русской земли. Мой дед тоже воевал. Об часто думаю, поэтому и рождаются поэтические образы. Многие мои стихи положены на музыку. Вместе с известным городским музыкантом и композитором Виктором Борисовичем Горшковым я записала диск «Утро в городе», в который вошли 14 песен, 7 из которых – авторские. Одна из них - «Утро в городе».

Наверное, каждый из вас, ребята, имеет какое-то увлечение: музыка, танцы, спорт, рукоделие. Увлекайтесь! Это так здорово! И если не сразу всё получается – не беда. Верьте в свои способности, и у вас всё получится! Ведь важна не победа, а путь к победе!

Записала Ирина Баркова

Регина учится в 4 кл. школы № 2

В детском мире, в магазине,

Где игрушки на витрине,

Стоял за кассой продавец.

Он торговал товарами.

Его услугам дети были очень рады.

Он быстро считал сдачу

И вежливым был,

Пока не заявился

Хулиган в магазин.

Он раскидал игрушки

И распугал людей.

И продавец в полицию пошёл

Звонить скорей.

Полицейские пришли,

Забрали хулигана.

Извинился он за всё.

Все были очень рады.

И стало всё как прежде:

За кассой – продавец.

Много покупателей,

Истории конец.

Артём учится в 6 кл. школы № 67

«Было это в 61 году,

Когда я по трапу поднимался

Многие думали, - я не смогу,

И я сильно сомневался.

И вот стартовала ракета

Рёв реактивных турбин

- Я сделаю, сделаю это!

Под ракетой серо-белый дым.

На высоте 20 000 метров

Я забыл что значит страх

И многие, многие километры

Пролетели, стучало в висках.

Всё. Я достиг предела

И, наверное, гравитации.

Подошёл к иллюминатору несмело

Тут есть чему удивляться!

Наша планета такая большая!

Воды, океаны сушу окружают

Я пять раз достигал её края

И это далеко не всё…

Космос мёртв и холоден,

Звёзды блистают во тьме.

Это пустота, он бесплоден,

В иллюминатор виделось мне.

Но мне хотелось домой,

Обратно на Землю родимую».

Так космонавт герой

Ощутил неповторимое.

По мотивам кинофильма «Время

первых», реж. Дмитрия Киселёва

Виктор учится в 8 кл. лицея № 34

Обидное слово что острый нож,

Им запросто сердце чужое проткнёшь.

А попав в словесную перепалку

Немало ран смертельных нанесёшь.

Всё хорошо!

Всё хорошо! На душе нет тоски!

Всё хорошо! Далеко до гробовой доски!

«Всё хорошо!» - отличная фраза!

Всё хорошо! Да сердце рвётся на куски…

Денис учится в 4 кл. лицея 35 им. А.И.Герлингер

Наконец-то наступили долгожданные каникулы. Я сразу подумал, что неплохо бы было провести их в путешествии. В первый же день каникул я пошел в аэропорт, чтобы полететь на собственной ракете в космос. Когда я сел в ракету, начался взлет. Вдруг вокруг меня закружились звезды. Как же все-таки здесь красиво! Вокруг одни звезды и планеты! Перед моим носом пролетел метеорит. Он был большой. Я испугался, что он повредит корпус моего космического корабля, поэтому направил свой корабль в другую сторону. Но как только корабль повернулся, я прильнул к окну. Я увидел луну. Она вся в кратерах. Оказывается, эти кратеры не такие, какие я видел в телескоп, они намного больше. Я так близко подлетел к ней, что смог разглядеть каждый камешек. Оказывается, спутник земли такой интересный! Не то белое пятно, которое видно на небе!

Но мне захотелось посмотреть еще на солнце. Я повернул корабль в сторону солнца. Вскоре почувствовал такой сильный жар и яркий свет, что решил здесь не останавливаться. Уж больно горячо и глаза слепит! Я решил возвращаться. Но на обратном пути попал в метеоритный поток. Там были сотни камешков! Ровных, гладких и острых, всяких! Но вдруг моим глазам предстала картина еще красивей прежней! Стоя за окошком своего иллюминатора, я увидел невероятную вещь. Какой-то серебристый песок посыпался перед моими глазами. И тут меня осенило! Это же звездная пыль, но она такая красивая! Вскоре звездная пыль рассеялась. Я начал приземляться. Когда я приземлился, меня встретили родители и поздравили с первым самостоятельным полетом в космос. И, правда, там было столько всего интересного, поэтому пока я не забыл, я рассказал о своем путешествии родителям. Они были очень рады!

Новые издания о городе

Тамара Черемнова «Динь-Донышка» Тамара Черемнова – человек со сложной, но в тоже время интересной и необычной судьбой. Её жизненный путь – настоящий пример стойкости духа, силы воли и оптимизма. Инвалид детства с тяжёлой формой ДЦП, смогла найти в себе силы для жизни и творчества. Она – Член Союза писателей РФ, Член Международной гильдии писателей, лауреат Международного литературного фестиваля «Русский стиль» (2011, Германия). «Динь-Донышка» - это сказки про маленького гномика, живущего на дне цветка-колокольчика. Благодаря меценату (не пожелавшему назвать себя) три новые книги: «Динь-Донышка», «Для тех, кто молод душой», «Сказки на ночь», изданные в Канаде, пересекли океан, и, по желанию автора были переданы в библиотеки города.

Серия электронных открыток «Писатели Новокузнецка - детям» Предлагаем ознакомиться с новой серией электронных открыток «Писатели Новокузнецка - детям». Неунывахин В. Подснежники 12+ Тудегешева Т. Медногривое солнце встаёт 6+ Тудегешева Т. Элимай 6+ Яковлева Т. Сказки бабушки Татьяны 0+ Книги новокузнецких авторов ждут вас, ребята в библиотеках города!

Ответственный за выпуск: Баркова Ирина Вениаминовна, гл. библиограф Центральной детской библиотеки МБУ "МИБС г. Новокузнецка". Адрес библиотеки: г. Новокузнецк, ул. Циолковского, 27 ; e-mail: dcbs_bibliog@bk.ru.