Деревни на Омке/п.Большаковский и с.Аникинск
Название проектаНаселённый пунктс. Крещенка Убинский район Новосибирская область АвторРуководительКортузова Нина Григорьевна Название конкурсной работыДеревни на Омке/п.Большаковский и с.Аникинск Исчезает деревня. Жителей в ней с каждым годом всё меньше, а их возраст - всё старше. Пусто стало. Не слышно детей, беззаботно бегающих по деревенским улочкам. Не видно коров, медленно возвращающихся с пастбища домой. Цветочные луга зарастают чертополохом и бурьяном. Там, где раньше царила кипучая деятельность - запустение и тишина. Исчезает не просто деревня, исчезает неповторимый деревенский колорит. Он же в каждой деревне разный. К примеру, весной ребятишки всегда играли «в чижика», и даже в соседних сёлах правила отличались немного. Да вообще весь процесс игры был чуточку другим. Свадьбы игрались по-разному. Когда жених и невеста были из разных сёл, а это случалось сплошь и рядом, то свадебные обряды причудливо переплетались, и поэтому одна свадьба была не похожа на другую. Но ведь совсем недавно на севере нашего района было больше двадцати сёл и деревень. По реке Омке стояли деревни: Крещенка, Завидное, Союзное, Красненское, Мартемьяновка, Ур Чёрный Мыс, Соловьёвка, Баевское, Кардон. Из этих сёл сегодня существует только одно – Крещенка. По Омке через речку: Лисьи Норки, Малиновское, Горохово. В Лисьих Норках осталось примерно десять дворов. По реке Иче: Поварёнкино, Аникинск, Гольск (участок), Родовск, Большаково, Голубино, Чугунино. Сегодня нет ни одно села. По речке Сенча: Осиновка, Собольники, Марьюшка (участок), Каюк. Нет ни одного села. Вместе с людьми умирает оригинальный сельский говор. По тому, как человек говорит, как он проговаривает слова, сразу определяли, откуда он родом. Навсегда уйдут в прошлое деревенские легенды и предания. Они никогда не записывались, а рассказывать их станет просто некому. Из воспоминаний Любченко Валентины Максимовны. Валентина Максимовна родилась в 1934 г. в посёлке Большаковский. Когда была ещё совсем маленькая, их семья переехала в с. Красненское – колхоз им. Калинина. Колхозное хозяйство – коровы, овцы, лошади, а после войны и свиньи. Сено косили руками. Копали руками ямы до самой глины – под травяной силос (траву закладывали сырой, чтобы горела), укрывали соломой, поверх засыпали землёй. А зимой рубили силос пластами и скармливали животным. Вся работа – пахали и боронили на лошадях и быках. Сеяли вручную. Все колхозные излишки сдавали в Крещенку, а из Крещенки в Убинку. Зерно оставляли только на семена, а кушали – давали отходы после сеялок вместе с жебреем , пекли лепёшки. Хлеб жали лабогрейками (косилка. Рожь, овёс выкладывались снопиками) два человека, коногоны, шесть человек( три человека в два ряда) скручивали (вязали) снопы. Когда коногоны кормили лошадей, быков другие готовили скрутки для снопов. В колхозе было сливкоотделение. Коров доили 3 раза в день. Молоко носили на коромыслах в сливкотделение. Сливки отправляли до Крещенки. Варили брынзу. В колхозе была школа до четырёх классов. Учительницы звали Мария Михайловна Гусева. Магазина не было.За солью, керосином ходили в Мартемьяновку. До Великой Отечественной войны село было большое. После войны село стало разъезжаться. С 1953 года переехала жить в Мартемьяновку – 4 км. от Красненского. С. Мартемьяновка, колхоз «Красный Кустарь». Здесь была школа до четырёх классов, а с 1951-52 гг. стала восьмилетняя. При школе был интернат, где жили дети из Аникинска, Собольников, Соловьёвки и других деревень. Учителями работали Федин Г. А., Федин Н. В.. Кравцова А. И. Здесь в Мартемьяновке Валентина Максимовна вышла замуж, работала на ферме, сливкоотделении. С 1959 года работала продавцом в магазине (захватила реформу денег). В колхозе было голов 100 коров, лошади. С 1954 года появилась техника : 2 гусеничных трактора, машина. Комбайнов не было. МТС находилось в Новодубровке и на уборку хлеба с Новодубровки отправляли один комбайн с комбайнером и он убирал засеянные поля. Председателем колхоза был приезжий – Ельченко. Работало сливкоотделение. Сливки на лошадях и быках увозили в Крещенку. Били масло и отправляли дальше. Затем сливкоотделение закрылось (не нашли человека там работать), коров угнали, школу закрыли. Жители стали уезжать кто-куда. Молодёжь – кто-то работать, кто-то учиться. С мая 1972 года Валентина Максимовна живёт в Крещенке. Сразу же пошла работать бригадиром животноводства. Вспоминая своё детство говорит, что жили бедно, голодно. В школу бегали в носках, да чулочках. Добегут, промочат ноги. Носки на гвоздь и сушили так. Семьи были большие, ни обуть, ни одеть, ни покушать. Вспоминает как от бабушки им достались платочки цветные гарусные (очень тонкие, 100% шерсть). ЭссеЛитератураСсылки |