Постоянные разделы 
Текущие активности
Электронный читательский дневник/Вера Бикеева
Автор читательского дневникаЭлектронный читательский дневник по книге "ЭТО МЫ, ГОСПОДИ!" К. ВОРОБЬЁВАИнформация о книге
Иллюстрация обложки книги
Об авторе книгиВОРОБЬЕВ КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ (1919−1975) русский писатель.
Родился 24 сентября 1919 в с. Нижний Реутец Медвенского р-на Курской обл. в многодетной крестьянской семье. Окончил сельскую школу-семилетку, курсы киномехаников. В 1935 стал литературным консультантом районной газеты г. Медвенка, где с 14 лет публиковал очерки и стихи. В качестве литературного консультанта проработал недолго: за стихотворение «На смерть Кирова» был исключен из комсомола и вскоре уволен. Поводом послужила найденная у него книга об Отечественной войне 1812, которую партийные идеологи сочли свидетельством «преклонения перед царскими генералами». В 1937 переехал в Москву, окончил вечернюю школу и стал сотрудником заводской газеты. Находясь на срочной службе в армии (1938−1940), сотрудничал в армейской газете. По возвращении из армии некоторое время работал в газете Военной академии им. М. В. Фрунзе, затем был направлен на учебу в Высшее пехотное училище. В 1941 Воробьев вместе с другими кремлевскими курсантами защищал Москву. Под Клином попал в плен и оказался в фашистском концлагере в Литве. В 1943 бежал из лагеря и организовал партизанскую группу, которая затем вошла в состав крупного партизанского соединения. В том же году, находясь в фашистском тылу, Воробьев написал свою первую повесть «Дорога в отчий дом» (опубл. в 1986 под названием «Это мы, Господи!»). В повести описаны страшные события, которые пришлось пережить автору: фашистский застенок, концлагерь, расстрелы товарищей. После освобождения Советской Армией Шяуляя Воробьев был назначен в этом городе начальником штаба ПВО. Демобилизовавшись в 1947, до 1956 работал в торговых организациях Вильнюса, писал прозу. Его первый рассказ «Ленька» (1951) был опубликован в милицейской газете. В рассказах конца 1940-х — начала 1950-х годов и в повести «Одним дыханием» (1948) в основном шла речь о буднях литовской деревни. После выхода в свет первого сборника рассказов «Подснежник» (1956) Воробьев стал профессиональным литератором, но вскоре по материальным причинам был вынужден найти работу — до 1961 заведовал отделом литературы и искусства газеты «Советская Литва». В начале 1960-х годов вышли в свет повести, принесшие Воробьеву известность: «Сказание о моем ровеснике» (др. название Алексей, сын Алексея, 1960), «Убиты под Москвой» (1963), «Крик» (1962). Действие повести «Сказание о моем ровеснике» происходило в 1920—1930-е годы в русской деревне. Главные герои — дед Митрич и Алешка-матросенок — становились свидетелями трагического слома крестьянской жизни. Повесть «Убиты под Москвой» стала первым произведением Воробьева из разряда тех, которые были названы критиками «лейтенантской прозой». Воробьев рассказывал о той «невероятной яви войны», которой сам стал свидетелем во время боев под Москвой зимой 1941. В произведениях середины 1960-х годов Воробьев стремился рассказать «правду о гибели русской деревни». Это стремление воплотилось в повестях «Почем в Ракитном радости» (1964) и «Друг мой Момич» (1965). Герой повести «Почем в Ракитном радости» всю жизнь винил себя за то, что написанная им, мальчиком-селькором, газетная заметка стала причиной ареста его родного дяди. Спустя много лет дядя и племянник встретились в сталинском лагере, в который бывший селькор попал после фашистского плена. Воробьев проводил важную для него мысль о том, что трагедии деревни, войны и плена имели общие корни: разрушение нравственных и социальных основ жизни при Сталине. Из-за несоответствия официальным идеологическим установкам повесть «Друг мой Момич» при жизни автора полностью не публиковалась; сокращенный вариант был опубликован под названием «Тетка Егориха» (1967). Герои «лейтенантских» и «деревенских» повестей Воробьева, а также его рассказов («Немец в валенках», 1966, «Уха без соли», 1968, и др.) после страшных испытаний оказывались способны на духовный взлет, через душевную боль приходили к катарсису. Воробьев стремился к тому, чтобы способность к духовному взлету сохранили в себе и герои тех его произведений, действие которых происходило в современной ему действительности, — повестей «Вот пришел великан…» (1971) и «И всему роду твоему» (1974, не завершена). Писатель понимал, что герои этих повестей живут во время, когда «не стало личности, индивидуальности», и этим усложняется их нравственная задача. Незадолго до смерти писатель работал над романом «Крик», который должен был стать продолжением одноименной повести. Определяя его сюжет, он писал, что это «просто жизнь, просто любовь и преданность русского человека земле своей, его доблесть, терпение и вера». Трагедия главного героя повести «Крик» — гибель от взрыва его любимой девушки — становилась символом трагедии целого поколения, юность которого совпала с войной. Манеру, в которой была написана эта и последовавшие за ней повести Воробьева, критики назвали «сентиментальным натурализмом». Умер Воробьев в Вильнюсе 2 марта 1975. Посмертно удостоен премии Александра Солженицына (2000). О книгеИстория создания книги Автобиографическая повесть «Это мы, Господи» была написана в 1943 году, когда группа партизан, сформированная из бывших военнопленных, вынуждена была временно уйти в подполье. Ровно тридцать дней в доме № 8 на улице Глуосню в литовском городе Шяуляй писал Константин Воробьев о том, что довелось ему пережить в фашистском плену. Писал торопясь, зная что смертельная опасность рядом и надо успеть. В 1946 году рукопись поступила в редакцию журнала «Новый мир». Поскольку автор представил лишь первую часть повести, вопрос о публикации был отложен до тех пор, пока не появится окончание. Однако вторая часть так и не была написана. В личном архиве писателя повесть целиком не сохранилась, но отдельные ее фрагменты вошли как законченные и художественно осмысленные отрывки в некоторые другие произведения. Так получилось, что на целых сорок лет рукопись исчезла из поля зрения редакций и читателей. Лишь в 1985 году она была обнаружена в Центральном государственном архиве литературы и искусства СССР, куда была в свое время сдана вместе с архивом «Нового мира». Материал повести автор предполагал использовать в своей будущей книге, главной для него, которую он задумал как продолжение повести «Крик». Написанная предельно просто и точно, новая книга, по словам Константина Воробьева, должна была стать «кардиограммой сердца». Автор предполагал дать ей заголовок «Это мы, Господи!», хотя в архиве писателя имеются и другие варианты названия. Облако слов
Ментальная карта
Творческая работаРебус
Мои впечатления о прочитанной книгеСтрашная и горькая правда о простом солдате, совсем молодом, но такого мужественном, смелом, стойком! Горькая правда о страшном времени, о советских людях, попавших в мясорубку войны, о бесчеловечности гитлеровцев. Пока читала эту книгу, постоянно ловила себя на мысли: Господи, как они выживали? как не сломались? как смогли остаться Людьми? как? Одно утешало: заранее знала биографию К. Воробьёва, знала, что эта повесть автобиографична, соответственно знала, что главный герой выживет... Использую книгу К. Воробьева "Это мы, Господи!" в обзорах книг о Великой Отечественной войне, зачитываю детям и подросткам фрагменты, рассказываю о том, что эта книга не просто работа писателя, его вымысел, а повесть автобиографична... |
