Постоянные разделы Веб-квест.png Knopka setev2.jpg Promknopka.jpg Masterklass.jpg ПОМОЩЬ.png Web202.jpg
Текущие активности Knopkaotchet.png Knopkaperemenka.jpg Knopkakalendar2.jpg Knopkklad.jpg Knopkadnev.jpg Shkaf knopka2.jpg

Статья:История начинается с детства

Материал из Wiki-Сибириада
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

Автор

Название исследования, проведенного в рамках конкурса Дети пишут историю родных городов и посёлков‎

Малая родина

Малая родина – место, где человек родился, родной дом с его теплом и уютом, знакомая улица, тропинка у реки и берёзка под окном. Мои родственники родились в разных уголках большой страны. Но в далёкой маленькой деревне Крутихе Кыштовского района родилась бабушка, долгие годы жили предки, любимая прабабушка Олимпиада Васильевна Хомченко.

Бабушка собирает историю семьи

Историей нашей большой семьи занимается моя бабушка Савинова Прасковья Алексеевна: работает а архивах, ведёт большую переписку с родственниками, собирает предметы материальной культуры, фотографии и письма, которые могут многое рассказать о близких нам людях. Вместе с бабушкой мы узнаём интересные истории о нашей семье.

О моих предках

Наши предки - выходцы из Белоруссии, а точнее из Могилёвской губернии Быховского уезда. В конце 19 века в далёкую и неизвестную Сибирь людей гнало малоземелье и беспросветная жизнь.

Доходили слухи, что среди тайги и болот можно разработать земли под пашню, построить избы и безбедно жить. Для жительства была определена Томская Губерния Каинский уезд Кыштовская волость.

Село Крутиха

Уже в 1894 году был выделен участок Крутой, на месте которого потом и возникло село Крутиха. Откуда такое название? В реку Майзасс впадает маленькая речушка, которая сейчас превратилась в глубокий овраг, с крутыми берегами и тихим течением – Крутиха. Всего было выделено 4454 десятин земли и намечено было 268 душевых доль. Выделенный участок стал быстро заселяться, и в 1911 году посёлок Крутихинский насчитывал 97 дворов.

Глухие таёжные места сначала посетили ходоки – выходцы из Западных и Центральных губерний России. Но далеко не все потом начали трудный и долгий переезд, но уж если ехали, то большими семьями, чтобы навсегда связать свою судьбу с неприветливой Сибирью.

Первые поселенцы

В числе первых на новое место жительства в 1896 году приехали мой прапрапрадед Никифор Павлович Хомченко со своим братом Калиной. Никифору в ту пору было уже 78 лет, но крепкий и здоровый мужчина, всю жизнь работавший на земле, никаких трудностей не боялся.

Никифор Павлович приехал с сыновьями Николаем, Петром, Алексеем, Фомой и дочерьми Александрой и Марфой. Все они были молодыми и здоровыми, а главное – трудолюбивыми. Постепенно обзавелись своими семьями, построили дома, освободили от тайги и болот земли, которые до сих пор называются Лопоцуёвскими паями.

Семья строится

Планировка и застройка села Крутихи была привязана к таёжной речке Майзасс. Именно река стала источником подсобных доходов населения от рыболовства, охоты, сплава леса. Избы были выстроены в два ряда, образуя «порядок» - ряд улицы. Хозяйственные постройки: амбары, кладовые, сенники, огороды размещались за домами. Усадьбы в деревне были обнесены «заплотами»- деревянными заборами с горизонтальным расположением брёвен, что придавало усадьбе определённую замкнутость и недоступность для глаз соседей.

Суровая природа Сибири диктовала свои жёсткие условия: строительство прочной и тёплой избы, надворных построек для скота. Жилые помещения в Крутихе не отличаются особым разнообразием. В основе избы заложена клеть, представляющая собой четырёхгранный или прямоугольный сруб из брёвен длиною шесть или восемь метров. Крыша делалась двухскатной и покрывалась дёрном или листами берёзовой бересты, прижатой жердями. Окна большими не делали, так как стекло добыть было очень сложно, а в сенцах и других постройках прорубленные окна вообще затыкали тряпками. Подобные избы стояли на деревенской улице вплоть до 50-х годов прошлого века, когда уже жить стали в большем достатке, легче стало добывать строительные материалы, просто стали жить как-то более просторно и культурно.

Три поколения жили вместе дружно

Моя бабушка родилась и выросла в семье, где жили вместе три поколения. Домик был маленьким в две комнаты с подслеповатыми окнами. Большой дом построил для семьи уже мой прадед Алексей Петрович Хомченко, когда уже не было в живых его родителей. Ещё до недавнего времени в селе Крутихе проживало 16 семей с фамилией Хомченко, но сейчас там живёт только семья моего двоюродного деда Петра Алексеевича.

Мой прапрадед Пётр Никифорович родился в 1870 году в Быхове Могилёвской губернии. В молодости работал на пана, служил в 5-м Гренадёрском Киевском полку в городке Черикове, женился на дочери священнослужителя Ефросинье Григорьевне и в Сибирь уже выехал с женой и новорожденной дочерью, которая умерла в дороге. В 1900 году Петр Никифорович был снова мобилизован в армию и из города Каинска в составе сформированного в Новониколаевске отряда был отправлен в Китай. Через год прадед вернулся в Крутиху и был награждён медалью «За поход в Китай». Пётр Никифорович по рассказам моей бабушки был человеком очень добрым и порядочным, никогда не курил и не пил спиртного, детей воспитывал в строгости, всё в хозяйстве делал своими руками: шил шубы и шапки, делал орудия труда и домашнюю утварь, охотился и ловил рыбу. Умер он в 1960 году в возрасте 90 лет.

Сыновья Петра Никифоровича трудились в родной деревне, потом служили в Красной Армии, участвовали в Великой Отечественной войне. Прадед Адам Петрович был человеком для своего времени прогрессивным, откликнулся на призыв страны по освоению Дальнего Востока. В конце 30-х годов он уехал в город Читу на золотые прииски вместе с молодой женой, а в 1942 году пропал без вести в боях на Волховском фронте. Прадед Алексей Петрович был для своего времени человеком образованным (7 классов), в колхозе работал бригадиром, рано вступил в ВКБ (б), в годы войны принимал участие в разгроме Квантунской армии, награждён многими медалями. Своим четверым детям всегда говорил, что надо жить по - справедливости, считал, что они должны получить образование. Его дети Прасковья, Пётр, Николай и Владимир действительно получили образование, разъехались в разные уголки страны, чтобы потом слетаться в родовое гнездо, в таёжную деревню Крутиху.

Моя прабабушка Олимпиада Васильевна была из рода Клинцовых, которые приехали в Крутиху первыми. В семье все пахали землю, растили детей, участвовали в Великой Отечественной войне, и четверо сложили головы на полях сражений. Прабабушка до конца дней помнила многие события, которые происходили в селе в разные годы. Большую роль играло православие. В старом доме прабабушки до сих пор вися иконы, которые были привезены из Быхова. Искусно вышитые крестиком рушники украшают строгие лики Николая Угодника Богоматери.

Сначала население выбирались в волостное село Кыштовку за 60 километров в Святоникольскую церковь, чтобы обвенчаться, окрестить детей. Но потом в селе Верхний Майзасс была построена Иоаннозлатоусская церковь, а позднее небольшой приход появился и в Крутихе, который был разрушен в 1929 году. Праздники в селе праздновались широко и весело, бережно хранились обряды и традиции, привезённые из «Расеи»: празднование Рождества, Пасхи, Троицы, съезжие праздники. В бабушкиной деревне до сих пор делают национальные белорусские блюда: драники из картошки, овсяный кисель и большие пироги с морковью, капустой, рыбой.

Моя бабушка Прасковья Алексеевна Савинова живёт в Кыштовке и работает в Кыштовской средней школе №1 учителем истории, но мечту свою ей удалось осуществить. В нашей школе работает музей «Родник», в котором большинство экспонатов из Крутихи. Наши школьники читают письма с войны, рассматривают старые фотографии, держат в руках предметы быта, согретые теплом их бывших хозяев, пишут чернилами и простой перьевой ручкой в старых тетрадках слова о Родине и о школе.

Большая Крутиха стала маленькой деревенькой

А некогда большая и шумная Крутиха становится маленькой деревенькой, каких в нашей России великое множество. Уже разъехались Пустоваловка и Еланка, которые стояли на самом краешке Васюганских болот. Зарастают мелколесьем паи Клинцовых, Хомченко, Бобковых, Васильевых, затягиваются каналы, в которые стекала вода из болот, и болота подступают к самой деревне. Главная примета белорусского села – удивительный говор, над которым время не властно, да ещё колодцы – «журавли», из которых и сейчас берут воду. Они жалобно поскрипывают, будто прощаясь с теми, кто когда-то жил в этом сибирском селе, ходил по широким улицам, радовался и грустил, кто был частицей истории большой страны.

В Сибири звучат белорусские песни

Только бывает такое, когда соберутся деревенские пожилые женщины и зазвучит настоящая белорусская песня, протяжная или озорная, и как-то особенно заблестят их глаза и засветится улыбка, будто вспоминают они своих родных и соседей, мужей, лежащих на сельском кладбище, свою прошлую деревню, где играла гармошка, вереницей бежали босоногие ребятишки.

И молятся старожилы, чтобы деревня жила

И молятся старожилы, чтобы деревня жила, чтобы все были живы и здоровы, чтобы приезжали в деревню её бывшие жители, разлетевшиеся по всему свету. Пока была жива моя прабабушка Олимпиада Васильевна, мы часто ездили в родную деревню, где бежит таёжная речка, где на бугре у разрушенной мельницы растёт земляника, где по утрам так звонко поют петухи и пахнет пирогами. Каждый должен помнить то место, которое зовётся малой родиной, чтобы прикоснуться к корням рода своего, чтобы понять, что держит человека на этой земле.

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты