Постоянные разделы Веб-квест.png Knopka setev2.jpg Promknopka.jpg Masterklass.jpg ПОМОЩЬ.png Web202.jpg
Текущие активности Knopkaotchet.png Knopkakalendar2.jpg Knopkklad.jpg Knopkadnev.jpg Shkaf knopka2.jpg Knopkaparad.jpg

Программа Память Сибири/История семьи Никоновых (Колыванский район, с.Королёвка)

Материал из Wiki-Сибириада
Перейти к: навигация, поиск


Памятьсибири.jpg
Участник Программы
"Память Сибири"


История семьи Никоновых

Автор/авторы исследования

Аршинова Ольга

Руководитель

Матыцина Галина Степановна

Место исследования

Список персоналий, которые характеризуют место

  • Моя прабабушка Никонова (Фомина) Аксинья Фоминична
  • Рассказ моей мамы Матыциной Г.С.

Цели и задачи исследования

Сохранение семейных традиций и ценностей.

Я хочу рассказать об одной чудотворной иконе, которая почитаема не только в России. но и у нас в семье. О ней я знаю из рассказов мамы, которая в свою очередь слышала от своей мамы Никоновой Александры Александровны.

Форма исследования

Можно выбрать один или несколько способов проведения биографического исследования:

  • серия интервью об иконе Тихвинская Божья Матерь с разными людьми;
  • исследовать роль иконы Тихвинской Божьей Матери для нашей семьи;

Исследование

Тихвинская икона Божией Матери
  • Любому христианину нужна вера, во что - то доброе, надежда на исцеление души и тела. Будь это горе или радость, мы с молитвой обращаемся к Богу, к иконе и ждём помощи и чуда. Которые случаются. И я вам это докажу. Я уже упоминала, что семья наша многонациональна. Про свои украинские корни я уже рассказывала. Сейчас я расскажу о другой прабабушке Фоминой Аксинье Фоминичне. Её родители приехали в деревню Красный Яр Томской области из г. Чебоксар. По национальности они чуваши. Семья у них была большая и бедная. Когда прабабушке исполнилось 17 лет, она вышла замуж за Никонова Николая Николаевича, он работал председателем колхоза. Родилось у них пятеро детей. Когда началась война, прадед ушёл на фронт и пропал без вести. Время было тяжёлое, есть было почти нечего. И из пятерых детей выжили только трое. Двое братьев и сестра. Самый младший это мой дед Степан. К сожалению, я его не видела, он умер, когда меня ещё не было.
  • В их семье по прадедушкиной линии была традиция. Одной иконой благословляли молодых.


История семьи Никоновых

Никоновы Степан Николаевич и Александра Александровна
Никоновы Аксинья Фоминична и Степан Николаевич
  • У нас есть место, где стоят разные и именные иконы. Но среди них есть одна старинная икона, ей больше ста лет. Эта Икона Тихвинской Божьей Матери. Она передаётся из поколения в поколение. Этой иконой благословляли прапрадедушку Николая и прапрабабушку Аксинью родители, а они этой иконой благословляли деда Степана и бабушку Шуру. Всегда эта икона стояла на почётном месте. Перед ней горела лампадочка и свечи. Бабушка Шура рассказывала, что эта икона чудодейственная всегда и всем помогала.
  • Во время войны. Когда прадед Николай ушёл на фронт, прабабушка осталась с пятью детьми на руках. Было очень голодно, две девочки самые младшие умерли. Ели гнилую картошку, в хлебе было больше мякины и лебеды чем муки. Через несколько дней заболел мой дедушка Стёпа. Плача перед иконой прапрабабушка просила, чтобы Бог его не забирал. Ночью ей приснился сон, что она ходит по какому-то чёрному полю и ищет картошку, а её нет. Когда уходила, увидела женщину с узелком в руках. Женщина протянула ей узелок и сказала, - напои отваром. Развязав узелок. прабабушка увидела в нём какие – то жёлтые цветы. Проснувшись утром, накормив, чем придётся детей, она собралась на берег речки за травой. И она нашла такую траву и стала поить отваром. Дед Степен начал выздоравливать.
  • Ещё один раз спасала эта икона деда Степана. Бабушка Шура работала дояркой и была на ферме. Дед работал слесарем, налаживал водокачку и залез на самый верх водонапорной башни. А когда начал спускаться, две скобы отвалились. И дед рухнул на землю. Его в тяжёлом состоянии увезли в больницу. Бабушка, узнав об этом, прибежала домой, и стала молиться иконе. Спустя три дня врачи сказали, что всё нормально, спина не сломана, только перелом обеих рук.

Не один раз уже эта икона помогала маме и мне.

  • Однажды я сильно заболела. И мама посоветовала помолиться этой иконе. Я не поверила, и тогда мама рассказала мне один случай. Когда она была беременна моим братом, она очень переживала за ребёнка, чтобы он родился здоровым. Она лежала на диване и услышала голос «Всё будет хорошо, ты ещё поживёшь благословенная». Открыв глаза, она сразу посмотрела на икону и ей показалось, что Богородица улыбается. Так всё и случилось. После родов мама и брат были два дня в тяжёлом состоянии, а на третий день маме уже принесли брата, и всё стало хорошо. Пока он был маленький, н часто болел, мама молилась этой иконе, и всё заканчивалось благополучно. На ночь я поставила икону возле себя, помолилась и уснула. Утром мне стало легче.



После этого я заинтересовалась историей этой иконы. И при помощи интернета(Википедии). книги Великие чудотворные иконы. информации Колыванского Покровского Александро-Невского монастыря, я нашла то, что искала.

Тихвинская икона Божией Матери

Тихвинская икона Божией Матери — икона Богородицы, почитаемая в Русской православной церкви чудотворной. Написана, по преданию, евангелистом Лукой. Икона существует в нескольких списках с иконы, находящихся в различных городах. Она стала, по сути, иконографическим подтипом образа Одигитрии ('Путеводительницы'), к примеру, списки в Храме Спаса на Сенной, Афанасьевском монастыре в Мологе. В рукописных «Сказаниях о Тихвинской иконе Богоматери», наиболее ранние из которых датируются рубежом XV — XVI вв., её появление в новгородских пределах относится к 1383 г. «Светозарно шествуя по воздуху» из одного селения в другое, «ангелами невидимо носима», (так в сказании), икона являлась местным жителям, пока не достигла берега реки Тихвинки.

Согласно «Сказанию», икона семь раз появлялась перед очевидцами: вначале на Ладожском озере, в погостах Смолково на реке Ояти, в Вымоченицах, затем «на Кожеле на Куковой горе», затем — на горе над рекой Тихвинкой и, наконец, на другом берегу той же реки. Как свидетельствует легенда, её появление в малообжитых и ещё не христианизированных землях проявляло её чудотворную силу. На месте её последнего явления в том же году была построена деревянная церковь Успения Богородицы, ставшая местом хранения святыни. Церковь трижды горела, но сама икона всякий раз оставалась невредимой.

Древность иконы подчеркивали её связью с первым образом, написанным, согласно преданию, евангелистом Лукой ещё при земной жизни Богоматери. С середины XVI века чудотворную икону Богоматери Одигитрии, «иже явилась на Тихвине», стали отождествлять либо со Влахернской Одигитрией, из Влахернского храма в Константинополе, откуда незадолго до взятия города турками чудесно перенеслась в 1383 год на берега реки Тихвинки, за 70 лет до падения Восточной Римской империи, либо с «Богоматерью Римляныней», считавшейся списком с нерукотворного Лиддского образа, сделанного борцом за победу иконопочитания патриархом Германом в начале VIII века. Во время иконоборческой ереси этот образ, как говорит предание, чудесно уплыл по морю из Константинополя в Рим. А после Торжества Православия тем же путем вернулся туда. Особую роль в слиянии упомянутых образов Одигитрии имел факт появления иконы в Тихвине (Новгородская епархия). После присоединения Новгорода к Москве в 1478 году и взятия Константинополя турками 25 годами ранее явление иконы «на Тихвине» стало восприниматься как оставление святыней утративших благочестие Рима и второго Рима (Константинополя), ради пребывания в новом уделе Богородицы — Святой Руси, ставшей третьим Римом. Икона как бы подтверждала особый статус России «перед лицом Бога» и, соответственно, становилась ярким символом Русского централизованного государства. С этим связывали особый иконографический тип иконы Одигитрии, как «Путеводительницы». В 1507—1515 году по указу и на средства великого князя Василия Иоанновича специально для поклонения иконе был построен каменный Успенский собор, ставший своеобразным реликварием для списка, покровительствовавшему Московскому великокняжескому дому, что и предопределило столь пристальное его внимание к далекому новгородскому посаду на протяжении всей его истории. В XVI веке Тихвин становится известным местом богомолья. В 1527 году храм посещает Василий III, а в 1547 г. накануне Казанского похода и всего за несколько дней до венчания на царство — Иоанн Васильевич Грозный, который основывает здесь в 1560 году Богородицкий монастырь В 1910 году по инициативе Комитета Попечительства о русской иконописи древняя икона была раскрыта из-под поздних записей Г. О. Чириковым.[1] Церковь, принимая во внимание существовавший столетиями со времен царя Михаила Федоровича, страх перед прикосновением к письму иконы (поскольку, «Утаивая пречистое подобие», сама Богородица останавливала любого, кто прикасался к ее образу), провозгласила это новым чудом Богоматери.


Список XIX века

После закрытия Успенского мужского монастыря в 1920-х годах, икона была экспонатом местного краеведческого музея. До 1941 года икона находилась в Тихвинском музее. Во время оккупации Тихвина в ноябре 1941 года икона была вынесена немцами из собора и отправлена во Псков, где передана Псковской духовной миссии. Там она находилась два года, где её как важнейшую ценность еженедельно по воскресеньям выдавали в Троицкий кафедральный собор для богослужений. Потом икона попала весной 1944 г. в Ригу, Либаву, Яблонец-над-Нисоу, американскую оккупационную зону в Германии.

В результате долгих странствий в 1950 году чудотворный образ был перевезен в Свято-Троицкий собор в Чикаго, где настоятелем и хранителем иконы сначала был архиепископ Рижский Иоанн (Гарклавс), а затем его приемный сын протоиерей Сергий (Гарклавс) , всю свою жизнь посвятивший сохранению иконы. Согласно завещанию архиепископа Иоанна, возвращение иконы в Россию должно было состояться лишь тогда, когда Тихвинская обитель возродится. В 1995 году монастырь был передан Церкви, Успенский собор восстановлен и освящён. В 2004 году икона была торжественно возвращена на её историческое место в Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь. Предварительно церковью была организована круглосуточная экспозиция иконы в храмах по пути следования иконы, включая Троицкий собор Александро-Невской лавры в г. Санкт-Петербург.


Иконография

Относится к иконографическому типу икон Богородицы, носящему название Одигитрия, характерной особенностью которого является общение Пресвятой Девы с Младенцем Христом, их обращённость друг к другу. Изображение Богоматери поясное, Младенец сидит на левой руке Матери. Ноги Младенца согнуты в коленях и Его правая стопа находится под левой. В левой руке Он держит свиток, правой благословляет. Изображение Богоматери на Тихвинской иконе практически идентично Смоленской иконе Божией Матери, главное отличие в наклоне головы.


Чудотворения и происшествия

Предание говорит о многих чудесах, связанных с Тихвинской иконой Богоматери. С одним из них полагают связанным освобождение Тихвинского Богородице-Успенского монастыря от нашествия шведов в 1613 г., возглавляемых генералом Делагарди. Послушнику Мартиниану явилась Богоматерь, ведомая Варлаамом Хутынским, Зосимой Соловецким и Николаем Угодником. «Скажи воеводам и всем людям», — сказал Чудотворец, — «Пресвятая Богородица, общая молебница о роде христианском умолила Сына Своего, Христа Бога нашего, избавить вас от врагов, и вы узрите милость Божию и победу». Духовное затмение поразило шведов, обратившихся в бегство после того, как им показалось, что их окружает несметное войско.

Список чудотворной иконы Тихвинской иконы Божией Матери был привезен в г. Каракол в 1897 году, преосвященным Аркадием епископом Туркестанским. Сей список он получил от Афонского монастыря в дар. Первоначально икона находилась в Свято-Троицком монастыре на берегу озера Иссык-Куль (Светлый мыс - сегодня), но после разграбления и разрушения монастыря икона была перенесена в Свято-Троицкий храм Каракола, где и прибывает доныне. Местно чтится как чудотворная. На самой иконе имеются следы от выстрелов. (В икону в упор стреляли, но пули отскакивали от доски, оставив только следы). В 2012 году со дня перенесения на Кыргызскую землю чудотворного списка Тихвинской иконы исполнилось 115 лет.

Православный историк Сергей Фомин в статье «Война, Церковь, Сталин и митрополит Илия» сообщает о легенде, согласно которой в 1941 году чудотворный список Тихвинской иконы из московского храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском спас Москву от немцев: «изрядно смутившийся Сталин [...] призвал к себе в Кремль духовенство для молебна о даровании победы; тогда же, продолжает легенда, чудотворная Тихвинская икона Богоматери из Тихвинской в Алексеевском церкви была на самолете обнесена кругом Москвы и Москву от врага спасла. А 9 декабря после первого успешного контрнаступления, предшествовавшего московскому, был освобожден г. Тихвин».


Чудеса от «Тихвинской» иконы Божией Матери

Пред иконой Божией Матери «Тихвинская» на Руси от века молились, в первую очередь, о детях. Вот одно из многочисленных чудес, которая поведала Любовь С. из города Перьми. «Мой младший брат Ваня с 12 лет начал у отца папиросы и деньги воровать, покупал спиртное, школу прогуливал. И вот наша соседка бабушка Тая сказала маме, чтобы она молилась о вразумлении Ваньки перед Тихвинской иконой Божией Матери. У бабы Таи как раз такая имелась. Мама все сделала, как баба Тая ее учила, просила о прощении Ванькиных грехов и наставлении его на путь истины. И в тот же вечер он отравился какой-то гадостью, которую с дружками пил, и попал в реанимацию. Мама взяла бабы Таину икону с собой и не отходила от двери в его палату. Все молилась, молилась. Ваня скоро пришел в себя. С тех пор у него тягу к алкоголю как отшибло. Он стал серьезным, прекратил свои выкрутасы. Баба Тая сказала, что это Богородица его уму-разуму по маминым молитвам научила. Прошло больше тридцати лет. Ваня директор завода, очень уважаемый человек, настоящий труженик, церковный ктитор».

Второе чудо касается здоровья ребенка, которое описывает Марина из города Барнаула. «Я видела репродукцию чудотворной Тихвинской иконы и читала о ней. Мне сказали, что надо перед ней молиться, чтобы была помощь детям. Мою дочку Валечку укусил клещ, мы сразу ввели вакцину, но поднялась температура, она плохо себя чувствовала, и я боялась, что начнется энцефалит. И я пошла в церковь. Мне показали Тихвинскую икону, и я стала просить Божию Матерь отвести от нас беду. И уже на следующий день температура спала. Слава Богу!»

Да сохранит нас и наших детей Пресвятая Богородица!


Адреса:

Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, Москва, Проспект Мира, 130, (495) 683-43-44 Новодевичий женский монастырь, г. Москва, Новодевичий проезд, 1 (м. «Спортивная»), (495) 246-56-07, (495) 246-22-01

Троицкий собор Данилова монастыря, г. Москва, ул. Даниловский вал, 22 (м. "Тульская" (из центра - последний вагон), выйдя из метро, повернуть назад, дойти до трамвайных путей и повернуть направо, идти прямо до монастыря. Метро "Павелецкая", далее на любом трамвае до остановки "Свято-Данилов монастырь"); (495)961-1480

Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве, Москва, Тихвинская ул. дом 13 (м. Новослободская или Менделеевская), 8 (499) 978-24-97

Храм Спаса Преображения в Богородском, Москва, Краснобогатырская ул., 17 (трамв. 7, 11, 46, 50, ост."Завод "Красный богатырь", м.Преображенская площадь), (495) 169-40-20

Храм благоверных князей Бориса и Глеба в Зюзине, Москва, ул. Перекопская, 7 (м. Каховская), 8 (499) 122-84-10

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе, Москва, Лыщиков пер., 10 (м. «Таганская», «Курская», трол.Б, 10, ост. «Николоямская ул.»), (495) 915-02-95

Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь, Ленинградская обл., г. Тихвин, Тихвинская ул., д. 1, (813-67) 516-69

«Исаакиевский собор» - музейный комплекс, Санкт-Петербург, Исаакиевская пл., 4 (м. Адмиралтейская), (812) 315-97-32

Анализ

В своём исследовании я рассказала о проблеме сохранения православной и духовной культурной традиции в нашей семье. Наверное, не зря наши предки старались сохранить и приумножить свою традицию передачи иконы. Потому, что «Христианство не перепись, не идеология, но искание. Искание через всю жизнь» (Ирина Языкова)

Рефлексия авторов исследования

Мне понравилось работать над этой темой. Когда мы с мамой бывали в церкви, я видела много разных икон, но не предавала им значения. Сейчас мне будет интересно узнать о каждой.

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты